دلائل النبوة لأبي نعيم

مِنْ خَثْعَمٍ ، قَالَ : كَانَتِ الْعَرَبُ لا تُحَرِّمُ حَلالا وَلا تُحِلُّ حَرَامًا ، وَكَانُوا يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ ، وَيَتَحَاكَمُونَ إِلَيْهَا ، فَبَيْنَا نَحْنُ ذَاتَ لَيْلَةٍ عِنْ وَثَنٍ جُلُوسٌ ، وَقَدْ تَقَاضَيْنَا إِلَيْهِ فِي شَيْءٍ قَدْ وَقَعَ بَيْنَنَا أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَنَا ، إِذْ " هَتَفَ هَاتِفٌ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَأَيُّهَا النَّاسُ ذَوُو الأَجْسَامِ مَا أَنْتُمُ وَطَائِشُ الأَحْلامِ وَمُسْنِدُو الْحُكْمِ إِلَى الأَحْكَامِ هَذَا نَبِيُّ سَيِّدُ الأَنَامِ أَعْدَلُ فِي الْحُكْمِ مِنَ الْحُكَّامِ يَصْدَعُ بِالنُّورِ وَبِالإِسْلامِ وَيَزَعُ النَّاسَ عَنِ الآثَامِ مُسْتَعْلِنٌ فِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ " . قَالَ : فَفَزِعْنَا ، وَتَفَرَّقْنَا مِنْ عِنْدِهِ ، وَصَارَ ذَلِكَ الشِّعْرُ حَدِيثًا ، حَتَّى بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ بِمَكَّةَ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَجِئْتُ ، فَأَسْلَمْتُ .