دلائل النبوة لأبي نعيم

، قَالَ : " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعِي بِكِتَابٍ إِلَى قَيْصَرَ ، فَقُمْتُ بِالْبَابِ ، وَقُلْتُ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفَزِعُوا لِذَلِكَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ الإِذْنُ ، فَقَالَ : هَذَا رَجُلٌ بِالْبَابِ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَأَعْطَيْتُهُ الْكِتَابَ ، فَقُرِئَ عَلَيْهِ ، فَإِذَا فِيهِ : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى قَيْصَرَ صَاحِبِ الرُّومِ . قَالَ ابْنُ أَخٍ لَهُ أَحْمَرُ أَزْرَقُ سَبِطُ الشَّعْرِ قَدْ نَخِرَ ، ثُمَّ قَالَ : لِمَ لَمْ يَكْتُبْ إِلَى مَلِكِ الرُّومِ وَلَمْ يَبْدَأْ بِكَ ؟ فَلا تَقْرَأْ كِتَابَهُ الْيَوْمَ ، فَقَالَ لَهُمْ : أَخْرِجُوهُ ، وَدَعَا بِالأُسْقُفِّ وَكَانُوا يَصْدُرُونَ عَنْ رَأْيِهِ فَيَقْبَلُونَ قَوْلَهُ ، فَلَمَّا قَرَأَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، قَالَ : هُوَ وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي بَشَّرَنَا بِهِ مُوسَى وَعِيسَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ ، قَالَ : فَأَيُّ شَيْءٍ تَرَى ؟ قَالَ : أَرَى أَنْ تَتَّبِعُوهُ ، قَالَ قَيْصَرُ : وَأَنَا أَعْلَمُ مَا تَقُولُ وَلَكِنِّي لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَّبِعَهُ فَيَذْهَبُ مُلْكِي فَيَقْتُلُنِي الرُّومُ . وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ : ثُمَّ دَعَانِي ، فَقَالَ : بَلِّغْ صَاحِبَكَ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، وَلَكِنْ لا أَتْرُكُ مُلْكِي ، ثُمَّ أَخَذَ الْكِتَابَ فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَقَبَّلَهُ وَطَوَاهُ فِي الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَجَعَلَهُ فِي سَفَطٍ . وَأَمَّا الأُسْقُفُّ ، فَإِنَّ النَّصَارَى كَانُوا يَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ فِي كُلِّ أَحَدٍ ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ وَيُذَكِّرُهُمْ وَيَقُصُّ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيَقْعُدُ إِلَى يَوْمِ الأَحَدِ ، فَكُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهِ فَيَسْأَلُنِي ، فَلَمَّا جَاءَ الأَحَدُ انْتَظَرُوهُ يَخْرُجُ فَلَمْ يَخْرُجْ ، وَاعْتَلَّ عَلَيْهِمْ بِالْمَرَضِ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ مِرَارًا ، حَتَّى كَانَ آخِرُ ذَلِكَ أَنْ حَضَرُوا ثُمَّ بَعَثُوا إِلَيْهِ لَتَخْرُجَنَّ أَوْ لَنَدْخُلَنَّ عَلَيْكَ ، فَإِنَّا قَدْ أَنْكَرْنَاكَ مُنْذُ قَدِمَ هَذَا الْعَرَبِيُّ ، قَالَ دِحْيَةُ : فَبَعَثَ الأُسْقُفُّ إِلَيَّ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى صَاحِبِكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلامَ وَأَخْبِرْهُ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ ، وَأَنَّهُ ابْنُ الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ ، فَقَتَلُوهُ ، ثُمَّ رَجَعَ دَحْيَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ رُسُلَ عَامِلِ كِسْرَى عَلَى صَنْعَاءَ ، بَعَثَ إِلَيْهِ بِكِتَابٍ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى كِسْرَى بِكِتَابٍ ، وَكَتَبَ كِسْرَى إِلَى صَاحِبِهِ بِصَنْعَاءَ يَتَوَعَّدُهُ ، وَيَقُولُ : أَلا تَكْفِينِي رَجُلا خَرَجَ بِأَرْضِكَ يَدْعُونِي إِلَى دِينِهِ أَوْ أُؤَدِّي الْجِزْيَةَ وَأَنَا صَاغِرٌ ، فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ قَاتَلَنِي ، فَإِنْ ظَهَرَ عَلَيَّ قَتَلَ الْمُقَاتِلَةَ وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ ؟ لَتَكْفِينِيهِ أَوْ لأَفْعَلَنَّ بِكَ ، فَبَعَثَ صَاحِبُ صَنْعَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَ صَاحِبِهِمْ ، تَرَكَهُمْ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ إِلا إِعْرَاضًا ، فَلَمَّا مَضَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً تَقَدَّمُوا إِلَيْهِ ، فَلَمَّا رَآهُمْ دَعَاهُمْ ، وَقَالَ : اذْهَبُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ ، فَقُولُوا : إِنَّ رَبِّي قَتَلَ رَبَّكَ اللَّيْلَةَ ، فَانْطَلَقُوا فَأَخْبَرُوهُ بِالَّذِي صَنَعَ وَبِالَّذِي قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُمْ صَاحِبُهُمْ : تَحْفَظُونَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، لَيْلَةُ كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَ : أَخْبِرُونِي كَيْفَ رَأَيْتُمُوهُ ؟ قَالُوا : مَا رَأَيْنَا مَلِكًا أَهْيَبَ مِنْهُ ، لا يَخَافُ شَيْئًا آمِنًا ، لا يُحْرَسُ ، وَلا يَرْفَعُ أَصْحَابُهُ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ ، قَالَ دِحْيَةُ : ثُمَّ جَاءَ الْخَبَرُ بِأَنَّ كِسْرَى قُتِلَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ " .