دلائل النبوة لأبي نعيم

أَخُو بَنِي سَلَمَةَ : سَمِعْتُ الْقَوْمَ ، وَأَبُو جَهْلٍ فِي مِثْلِ الْحَرَجَةِ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : " أَبُو جَهْلٍ لا يُخْلَصُ إِلَيْهِ . قَالَ : فَلَمَّا سَمِعْتُهَا جَعَلْتُهُ مِنْ شَأْنِي ، فَصَمَدْتُ نَحْوَهُ ، فَلَمَّا مَكَّنَنِي حَمَلْتُ عَلَيْهِ فَضَرَبْتُهُ ضَرْبَةً أَطْنَتْ قَدَمَهُ بِنِصْفِ سَاقِهِ ، فَوَاللَّهِ مَا شَبَّهْتُهَا حِينَ طَاحَتْ إِلا بِالنَّوَاةِ حِينَ تَطِيحُ مِنْ تَحْتِ مِرْضَخَةِ النَّوَى حِينَ يُضْرَبُ بِهَا ، قَالَ : وَضَرَبَنِي ابْنُهُ عِكْرِمَةُ عَلَى عَاتِقِي فَطَرَحَ بِيَدِي فَتَعَلَّقْتُ بِجِلْدِهِ مِنْ جَنْبِي ، فَأَجْهَضَنِي الْقِتَالُ عَنْهُ ، وَلَقَدْ قَاتَلْتُ عَامَّةَ يَوْمِي , وَإِنِّي لأَسْحَبُهَا خَلْفِي ، فَلَمَّا آذَتْنِي وَضَعْتُ عَلَيْهَا قَدَمِي ، ثُمَّ تَمَطَّيْتُ بِهَا حَتَّى طَرَحْتُهَا . قَالَ : ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى كَانَ زَمَنُ عُثْمَانَ ، ثُمَّ مَرَّ بِأَبِي جَهْلٍ مُعَوِّذُ بْنُ عَفْرَاءَ وَهُوَ عَقِيرٌ ، فَضَرَبَهُ حَتَّى أَثْبَتَهُ ، فَتَرَكَهُ وَبِهِ رَمَقٌ ، وَقَاتَلَ مُعَوِّذٌ حَتَّى قُتِلَ ، فَمَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِأَبِي جَهْلٍ حِينَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ أَنْ يُلْتَمَسَ مَعَ الْقَتْلَى ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : فَأَدْرَكْتُهُ بِآخِرِ رَمَقٍ فَعَرَفْتُهُ ، فَوَضَعْتُ رِجْلَيَّ عَلَى عُنُقِهِ ، ثُمَّ قُلْتُ : هَلْ أَخْزَاكَ اللَّهُ يَا عَدُوَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَبِمَ أَخْزَانِي ؟ أَأَعْمَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ ؟ أَخْبِرْنِي لِمَنِ الدَّائِرَةُ الْيَوْمَ ؟ قُلْتُ : لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ . قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ إِسْحَاقَ : مَا أَعْمَدُ مِنْ رَجُلٍ ؟ قَالَ : يَقُولُ : هَلْ هُوَ إِلا رَجُلٌ قَتَلْتُمُوهُ . وَفِي رِوَايَةِ الْخَطَّابِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : فَتَنَاوَلَ قَائِمَ سَيْفِ أَبِي جَهْلٍ ، فَاسْتَلَّهُ وَهُوَ مُنْكَبٌّ لا يَتَحَرَّكُ ، فَضَرَبَهُ فَوَقَعَ رَأْسُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ سَلَبَهُ " .