دلائل النبوة لأبي نعيم

، قَالَ : لَمَّا أَخَذَتْ قُرَيْشٌ فِي بِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، فَانْتَهُوا إِلَى وَضْعِ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ ، تَنَازَعَتْ فِيهِ الأَرْبَاعُ مِنْ تِلْكَ الْقَبَائِلِ وَتَحَاسَدَتْ أَيُّهُمْ يَلِي رَفْعَهُ ، حَتَّى أَلَمَّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمْ فِيهِ أَمْرٌ شَدِيدٌ ، فَصَارَ مِنْ أَمْرِهِمْ أَنْ يُحَكِّمُوا أَوَّلَ رَجُلٍ يَدْخُلُ عَلَيْهِمُ الْبَابَ مِنْ نَحْوِهِمْ ، وَتَعَاقَدُوا بِاللَّهِ رَبِّ الْبَيْتِ أَنْ يُوَلُّوهُ إِيَّاهُ مَنْ كَانَ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ أَمْرًا اخْتَصَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ يُدْعَى الأَمِينَ ، فَقَالَتِ الْقَبَائِلُ مِنْ قُرَيْشٍ : هَذَا الأَمِينُ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَهُوَ بَيْنَنَا وَقَدْ رَضِينَا بِهِ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِمْ ، قَالَ لَهُمْ : مَا أَمْرُكُمْ هَذَا ؟ قَالُوا : يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، تَنَازَعْنَا فِي هَذَا الْحَجَرِ وَتَحَاسَدْنَا ، فَجَعَلْنَاهُ إِلَى أَوَّلِ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْنَا مِنْ هَذَا الْبَابِ ، فَكُنْتَ أَوَّلَ دَاخِلٍ ، فَافْعَلْ فِيهِ أَمْرًا تُصْلِحُ قَوْمَكَ " فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبًا فَبَسَطَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ الْحَجَرَ فَوَضَعَهُ فِيهِ ، ثُمَّ أَمَرَ تِلْكَ الْقَبَائِلَ فَأَخَذُوا بِجَوَانِبِ الثَّوْبِ فَرَفَعُوهُ عَلَى إِصْلاحٍ مِنْهُمْ وَجَمَاعَةٍ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَوْضِعِ الْحَجَرِ ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ بِيَدِهِ ، وَوَلاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ قَبْلَ مَبْعَثِهِ بِسَبْعِ سِنِينَ " .