مسند الربيع بن حبيب

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّخْرَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ ، فَذَكَرَ قَوْلَهُمْ ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا ، فَارْتَعَدَ ابْنُ عُمَرَ فَرَقًا وَشَفَقًا حِينَ وَصَفُوهُ بِالْحُدُودِ وَالانْتِقَالَ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " إِنَّ اللَّهَ أَعْظَمُ وَأَجَلُّ أَنْ يُوصَفَ بِصِفَاتِ الْمَخْلُوقِينَ ، هَذَا كَلامُ الْيَهُودِ أَعْدَاءِ اللَّهِ ، إِنَّمَا يَقُولُونَ : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى سورة طه آية 5 ، أَيِ اسْتَوَى أَمْرُهُ وَقُدْرَتُهُ فَوْقَ بَرِيَّتِهِ " . قَالَ لَيْثٌ : قَالَ مُحَمَّدٌ ابْنُ الْحَنِيفِيَّةِ : " قَاتَلَ اللَّهُ أَهْلَ الشَّامِ ، مَا أَكْفَرَهُمْ ، أَوْ قَالَ : مَا أَضَلَّهُمْ ، يَقُولُونَ بِوَضْعِ اللَّهِ قَدَمَهُ عَلَى صَخْرَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَقَدْ وَضَعَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِهِ ، يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، قَدَمَهُ عَلَى حَجَرٍ ، فَجَعَلَهُ قِبْلَةً لِلنَّاسِ تَكْذِيبًا لِقَوْلِهِمْ ، وَرَدًّا لِبَاطِلِهِمْ " . وَقَالَ الْحَسَنُ : " ارْتَفَعَ ذِكْرُهُ وَثَنَاؤُهُ وَمَجْدُهُ عَلَى خَلْقِهِ ، وَلا يُوصَفُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِزَوَالٍ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ " قَالَ : وَسُئِلَ هُشَيْمٌ عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ : " كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ : قَهَرَ الْعَرْشَ " . وَقَالَ الْحَسَنُ فِي قَوْلِهِ : " ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ يَعْنِي : اسْتَوَى أَمْرُهُ وَقُدْرَتُهُ وَلُطْفُهُ فَوْقَ خَلْقِهِ ، وَلا يُوصَفُ اللَّهُ بِصِفَاتِ الْخَلْقِ ، وَلا يَقَعُ عَلَيْهِ الْوَصْفُ كَمَا يَقَعُ عَلَى الْخَلْقِ " . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَائِشَةُ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ الْحَنِيفِيَّةِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُنْكِرُونَ مَا يَقُولُ أَهْلُ الشَّامِ فِي الصَّخْرَةِ ، وَيَنْهَوْنَ عَنْهُ ، وَيُشَدِّدُونَ فِيهِ .