حديث عبيد الله بن عمر

كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ مَكَّةَ دَخَلَ عِشَاءً الْمَدِينَةَ ، وَإِذَا قَدِمَ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوَى فَلَمْ يَدْخُلْ إِلا بُكْرَةً كَمَا كَانَ يَدْخُلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يُصَلِّي فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلاةِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ " يَأْمُرُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ ، وَالظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ ، وَالْمَغْرِبَ حِينَ…

، كَانَ يَقْصُرُ الصَّلاةَ إِلَى خَيْبَرَ ، وَأَنَّهُ أَخْبَرَهُ سَالِمٌ أَنَّهُ قَصَرَ مَرَّةً إِلَى ذَاتِ النُّصُبِ وَهِيَ عَلَى أَرْبَعَةِ بُرُدٍ .

صَلَّى غَدَاةً جَمَعَ صَلاةَ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ عَادَ لِصَلاتِهِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ .

أَخْبَرَهُ : " أَنَّهُمْ أُرِيخَ عَلَيْهِمُ الثَّلْجُ فِي غَزْوَةِ أَذْرَبِيجَانَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ يُقْصِرُونَ الصَّلاةَ " .

دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً وَهُوَ فِي سَفَرٍ بَعْدَ أَنِ ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى ، قَالَ سَالِمٌ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ هَذِهِ لَصَلاةٌ مَا كُنْتُ رَأَيْتُكَ تُصَلِّيهَا ، قَالَ : " إِنِّي ذَكَرْتُ أَنِّي مَسَسْتُ ذَكَرِي قَبْلَ الصَّلاةِ بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ ،…

، كَانَ يُكَبِّرُ إِذَا وَضَعَ جَبْهَتَهُ فِي الصَّلاةِ .

، كَانَ يَسْجُدُ فِي النَّجْمِ وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ إِلا أَنْ يَكُونَ فِي صَلاةٍ مَفْرُوضَةٍ فَإِنَّهُ يَرْكَعُ .

، كَانَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ مَرَّةً بِيَاسِينَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِ الَّذِينَ كَفَرُوا ، وَ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ نَادَى فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " إِيَّاكُمْ وَاللَّغَطَ " . وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " ارْتَفِعُوا فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ " .

، كَانَ يَقُولُ : " مَنْ صَلَّى وَرَاءَ الإِمَامِ كَفَتْهُ قِرَاءَتُهُ ، وَإِنْ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي أَرْبَعَتِهِنَّ ، وَفِي الْعَصْرِ فِي أَرْبَعَتِهِنَّ ، وَفِي سَجْدَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ ، وَفِي سَجْدَتَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَحْدَهُ فَلْيَقْرَأْ " .

، كَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَتَيْنِ الأَوَّلَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ أَوِ الْمَغْرِبِ أَوِ الْعِشَاءِ ، إِذَا جَلَسَ قَالَ : " بِسْمِ اللَّهِ , التَّحِيَّاتُ للَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ للَّهِ ، الزَّاكِيَاتُ للَّهِ ، السَّلامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى…

يُكَبِّرُ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ : فِي السَّجْدَةِ الأُولَى سَبْعًا ، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا ، قَبْلَ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَمِيعًا سِوَى التَّكْبِيرَتَيْنِ اللَّتَيْنِ رَكَعَ بِهِمَا .

كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِالسُّورَةِ الَّتِي ذُكِرَ فِيهَا يُوسُفُ ، وَالَّذِي ذُكِرَ فِيهَا أَصْحَابُ الْكَهْفِ ، وَنَحْوَهُمَا مِنَ السُّوَرِ .

، كَانَ إِذَا فَاتَهُ مِنَ الصَّلاةِ شَيْءٌ مَعَ الإِمَامِ مِمَّا يَقْرَأُ فِيهِ فَإِنَّهُ حِينَ يُسَلِّمُ الإِمَامُ قَامَ فَقَرَأَ فِيمَا بَقِيَ .

اشْتَكَى حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَلَمْ يَعُدْ لِصَلاتِهِ .

، كَانَ إِذَا صَلَّى رَفَعَ عِمَامَتَهُ عَنْ جَبْهَتِهِ عَلَى الأَرْضِ .

أَتَى بِابْنِ ابْنِهِ صَبِيًّا مَوْلُودًا قَدْ تُوُفِّيَ فَصَلَّى عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فِي دَارِهِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَاحْتُمِلَ إِلَى الْبَقِيعِ فَدُفِنَ .

كَانَ لا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ , وَعَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عِنْدَ الْقَبْرِ .

كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ الرُّكُوعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لِلسُّجُودِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ .

كَانَ يَجْمَعُ الصَّلاةَ هُوَ وَنَافِعٌ لَيْسَ مَعَهُمَا أَحَدٌ .

كَانَ يَحْمِلُ الْجِنَازَةَ ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ .

كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّاسِ إِذَا جَمَعُوا بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ لَيْلَةَ الْمَطَرِ ، وَهُمَا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ .