الأمالي المطلقة لابن حجر

رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَثَلُ أَصْحَابيِ فِي أُمَّتيِ مَثَلُ النُّجُومِ ، بِأَيِّهمُ اقْتَدَيْتُمُ اهْتَدَيْتُمْ " ، أَخْرَجَهُ الدَّارَقَطْنِيُّ فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوْحٍ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ مِنْ طَرِيقِهِ ، وَقَالَ : لَا تَقُومُ بِهِ حِجَّةٌ ، لِأَنَّ الْحَارِثَ بْنَ غُصْنٍ مَجْهُولٌ ، قُلْتُ : قَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ، وَقَالَ : رَوَى عَنْهُ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَعْفِيُّ ، فَهَذَا قَدْ رَوَى عَنْهُ اثْنَانِ وَوُثِّقَ ، فَلَا يُقَالْ فِيهِ : مَجْهُولٌ ، نَعَمُ الرَّاوِي عَنْهُ ، قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِالْقَوِي ، وَقَالَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَالْعُقَيْلِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَنَقَلَ النَّسَائِيُّ فِي الْكُنَّى ، عَنْ بَعْضِ مَشَايخِهِ أَنَّهُ وَثَّقَهُ ، وَأَمَا حَدِيثُ عُمَرَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الْبَزَّارُ ، فَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَدْخَلِ مِنْ طَرِيقِ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ جُوَّيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ أَحَدُ الْمَتْرُوكِينَ ، فَقَالَ تَارَّةً : عَنِ الضَّحَاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ تَارَّةً : عَنْ جَوَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مُعْضِلًا ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هَذَا الْمَتَنُ مَشْهُورٌ ، وَلَا يَثْبُتُ لَهُ سَنَدٌ ، وَيَشْهَدُ لِبَعْضِهِ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى - يَعْنِي الَّذِي أَمْلَيْتُهُ فِي الْمَجْلِسِ الْمَاضِي - فَإِنَّ فِيهِ الْإِشَارَةِ إِلَى تَشْبِيهِ الصَّحَابَةِ بِالنُّجُومِ ، وَقَدْ وَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَاسٍ .