الأمالي المطلقة لابن حجر

هُوَ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ ثِقَاتِ التَّابِعِينَ ، وَيَكُونُ مُتَابِعًا جَيِّدًا ، وَإِلَّا فَهُوَ شَاهِدٌ قَوِيٌ ، وَلَهُ شَاهِدٌ آخَرُ ، أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِمَعْنَاهُ ، وَإِسْمَاعِيلُ مِنْ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ ، فَالْإِسْنَادِ مُعْضِلٌ ، وَأَمَا مَا حَكَاهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ مِنْ أَنَّ الْمُوصِي بِذَلِكَ ثَوْبَانُ فَهُوَ ضَعْفُهُ وَانْقِطَاعُهُ مُخَالِفُ لِرِوَايَةِ مَنْ هوُ أَوْثَقُ مِنْهُ ، وَقَدْ رَوَيْنَا بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ مَوْصُولٍ أَنَّ الْمُوصِيَ بِذَلِكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَيَحْتَمِلُ التَّعَدُّدَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَمَوِيُّ ، عَنْ مَكِّيِّ بْنِ عِلَّانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ , فِي كِتَابِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلَّانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَبُو الْخَيْرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَلِيلِ - بِجِيمٍ وَلَامَيْنِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ الْبَصْرِيُّ - لَقَيْتُهُ بِالرَّمْلَةِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : أَوْصَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتِسْعٍ فَذَكَرَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ خِصْلَةَ الْأَرْضِ ، وَلَا خِصْلَةُ الْمَعْصِيَةِ وَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ : " وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّكَ أَنْتَ " ، وَقَالَ أَيْضًا : " وَإنْ هَلَكْتَ وَفَرَّ أَصْحَابُكَ " ، وَلَمْ يَقُلْ : " فَاخْرُجْ لَهُمَا " ، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ " وَلَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَلَى أَهْلِكَ " ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ فِي حَدِيثِ أُمَّيْمَةَ أَيْضًا بِلَفْظِ " وَلَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَلَى أَهْلِكَ أَدَبًا " ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مُفَرَّقًا مُقْتَصِرًا عَلَى بَعْضِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، كِلَاهُمَا عَنْ رَاشِدٍ وَهُوَ ابْنُ نَجِيحٍ الْحِمَّانِيُّ ، بَصْرِيٌّ صَدُوقٌ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ ، وَشَيْخُهُ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ شَامِيٌّ نَزَلَ الْبَصْرَةِ ، وَهُوَ مِنْ عُلَمَاءِ التَّابِعِينَ ، وَفِيهِ مَقَالٌ ، وَهُوَ مَقْبُولٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ ، وَقَدْ قَوِيَ حَدِيثُهُ هَذَا بِشَوَاهِدِهِ ، وَفِي الْإِسْنَادِ ثَلَاثَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ فِي نَسَقٍ : رَاشِدٌ ، وَشَهْرٌ ، وَأُمُّ الدَّرْدَاءِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .