الأمالي المطلقة لابن حجر

رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا ، وَمِنْ كُلِّ ضَيْقٍ مَخْرَجًا ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتسِبُ " ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ غَرِيبٌ ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، عَنْ مَهْدِي بْنِ جَعْفَرٍ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى ، وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ , جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً فِي الثَّلَاثَةِ ، وَالْحَكَمُ بْنُ مُصْعَبٍ مَخْزُومِيُّ دِمَشْقِيُّ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَجْهُولٌ ، مَا رَوَى عَنْهُ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَذَكَرَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ، وَقَالَ يُخْطِئُ ، وَغَفَلَ فَذَكَرَهُ فِي الضُّعَفَاءِ ، وَقَالَ : رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ ، لَا يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِحَدِيثِهِ وَلَا الرِّوَايَةَ عَنْهُ إِلَّا عَلَى سَبِيلِ الِاعْتِبَارِ ، ثُمَّ سَاقَ لَهُ خَبَرًا مُنْكَرًا بِغَيْرِ إِسْنَادٍ إِلَيْهِ ، ثُمَّ سَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ بِهِ ، وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ أَيْضًا ، وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ لَهُ مِمَّا يُقَوِّي أَمْرَهُ عِنْدَنَا ، وَيَدْفَعُ كَلَامُ ابْنِ حِبَّانَ ، وَلَا سِيَّمَا وَقَدْ تَنَاقَضَ فِيهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .