الأمالي المطلقة لابن حجر

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " كَانَ أَمْرُ مُحَمَّدٍ بيِّنًا لِمَنْ رَآهُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا آمَنَ مُؤْمِنٌ أَفْضَلُ مِنْ إِيمَانٍ بِغَيْبٍ ، ثُمَّ قَرَأَ الم { 1 } ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ سورة البقرة آية 1-2 إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ سورة البقرة آية 3 " ، وَهَذَا شَاهِدٌ قَوِّيٌ . . . وَأَخْرَجَ الْحَاكِمُ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَامِرٍ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَغَلْطٌ لِأَجْلِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ وَأَخْرَجَ الْأَخِيرَ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهَ ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .