الأمالي المطلقة لابن حجر

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ كَانَ كَفَّارَةَ سَنَتَيْنِ ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا مِنَ الْمُحَرَّمِ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ ثَلَاثُونَ يَوْمًا " ، قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَمْزَةَ إِلَّا سَلَّامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ ، وَهَكَذَا قَالَ فِي الْمُعْجَمِ الْأَوْسَطِ ، وَذَكَرَ الْمُنْذِرُ فِي كِتَابِ التَّرْغِيبِ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَعَزَاهُ لِلطَّبَرَانِيِّ ، وَقَالَ : لَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ ، الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ انْتَهَى كَلَامُهُ ، وَهُوَ يُوهِمُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْإِسْنَادِ مَنْ يَنْظُرُ فِي حَالِهِ إِلَّا الْهَيْثَمُ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّ لَيْثَ بْنَ أَبِي سَلِيمٍ مُتَكَلِّمٌ فِي حِفْظِهِ ، وَكَذَا حَمْزَةَ ، وَأَمَا سَلَّامٌ ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمُدَيْنِيِّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : أَحَادِيثُهُ مُنْكَرَةٌ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ : تَرَكُوهُ ، وَقَالَ الْجَوْزِجَانِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالثِّقَةِ ، وَقَالَ ابْنُ فَرَّاشٍ : كَذَّابٌ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ : رَوَى أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَا يُتَابِعُ عَلَى حَدِيثِهِ ، وَأَمَّا الْهَيْثَمُ فَلَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلَامًا ، وَهُوَ فِي ثِقَاتِ ابْنِ حِبَّانَ كَمَا قَالَ ، لَكِنَّ شَيْخَ شُيُوخِنَا الذَّهَبِيَّ ذَكَرَهُ فِي الْمِيزَانِ ، وَذَكَرَ لَهُ حَدِيثًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ بَاطِلٌ ، وَالْآفَةُ فِيهِ مِنَ الْهَيْثَمِ ، فَظَهَرَ بِمَجْمُوعِ مَا ذَكَرْتُ أَنَّ بِإِسْنَادِهِ كُلَّ الْبَأْسِ ، وَيُغْنِي عَنْهُ مَا أَمْلَيْتُهُ فِي الْعَامِ الْمَاضِي مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي فَضْلِ صِيَامِ شَهْرِ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ ، فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الشُّهُورِ بَعْدَ رَمَضَانِ ، وَالْحَدِيثُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، وَأَنْشَدَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ الْحُسَيْنِ لِنَفْسِهِ : اسْتَفْتِحِ الْعَامَ بِالصِّيَامِ لِلَّهِ فِي شَهْرِ الْحَرَامِ وَعَاشِرَ الْمُحَرَّمِ صُمْ يُكَفِّرْ عَنْكَ ذُنُوبًا مَضَتْ لِعَامِ وَارْجِعْ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَرِيبٍ فَإِنَّهُ غَافِرُ الْآثَامِ وَاغْتَنَمَ الْعُمْرَ فَإِنَّهُ ضَيْفٌ لَا مَطْمَعَ مِنْهُ فِي الْمَقَامِ وَلَا تَكُنْ آيِسًا قَنُوطًا فَالْعَفْوُ مِنْ شِيمَةِ الْكِرَامِ .