جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحيف حديث احتجم

، قَالَ : " احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصَفَةً أَوْ حَصِيرًا ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قَالَ مُسْلِمٌ : الرِّوَايَةُ صَحِيحَةٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، مَا ذَكَرْنَا عَنْ وُهَيْبٍ ، وَذَكَرْنَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيٍد ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ إِنَّمَا وَقَعَ فِي الْخَطَأِ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، أَنَّهُ أَخَذَ الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَيْهِ فِيمَا ذُكِرَ ، وَهِيَ الآفَةُ الَّتِي تُخْشَى عَلَى مَنْ أَخَذَ الْحَدِيثَ مِنَ الْكُتُبِ مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ مِنَ الْمُحَدِّثِ أَوْ عَرْضٍ عَلَيْهِ . فَإِذَا كَانَ أَحَدُ هَذَيْنِ ، السَّمَاعُ أَوِ الْعَرْضُ ، فَخَلِيقٌ أَنْ لا يَأْتِيَ صَاحِبَهُ التَّصْحِيفُ الْقَبِيحُ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْخَطَأِ الْفَاحِشِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَأَمَّا الْخَطَأُ فِي إِسْنَادِ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، فَقَوْلُهُ : كَتَبَ إِلَيَّ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ . وَمُوسَى إِنَّمَا سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ مِنْ أَبِي النَّضْرِ يَرْوِيهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ . انْتَهَى كَلامُ مُسْلِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي التَّمْيِيزِ . وَقَدْ رَوَيْنَاهُ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ فِي عِدَّةٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ زَيْدٍ 6 ، كَمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَلَى الصِّحَةِ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، فَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَفْصٍ السُّلَمِيِّ ، وَغَيْرِهِ بِبَعْلَبَكَ ، أَخْبَرَكُمُ ابْنُ الزَّعْبُوبِ . وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَفْصٍ اللُّؤْلُئِيِّ ، وَغَيْرِهِ ، أَخْبَرَتْكُمْ عَائِشَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْهَادِي ، وَأَخْبَرَنِي بِهَا جَمٌّ عَنْهَا .