مشكل الآثار للطحاوي

فَوَجَدْنَا فَوَجَدْنَا يُونُسَ ، قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا ، أَخْبَرَهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَوْمَ أَنْكِحُ فُلانَةً ، أَوْ إنْ نَكَحْتُ فُلانَةً ، فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي , فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إنْ نَكَحْتَهَا ، فَلا تَقْرَبْهَا حَتَّى تُكَفِّرَهُ . فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعَ الإِسْنَادِ غَيْرَ مُتَّصِلٍ بِعُمَرَ ، فَطَلَبْنَاهُ ، هَلْ نَجِدُهُ عَنْهُ مَوْصُولا ؟ فَوَجَدْنَا رَوْحَ بْنَ الْفَرَجِ ، قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ , حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنَ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَوْمَ أَنْكِحُ فُلانَةً . . . ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْ مَالِكٍ سَوَاءً . ثُمَّ طَلَبْنَا مَا يَدُلُّنَا عَلَى لِقَاءِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، .