مشكل الآثار للطحاوي

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ , قَالَ لِرَجُلٍ : " أَيْ فُلانُ ، أَفَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : لا وَالَّذِي لا إلَهَ إِلا هُوَ مَا فَعَلْتُهُ . فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ , فَقَالَ : قَدْ فَعَلَ , وَلَكِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَهُ بِالإِخْلاصِ قَوْلِ لا إلَهَ إِلا اللَّهُ " . فَهَذَا مُحْتَمِلٌ أَنْ يَكُونَ حَلِفُهُ عَلَى أَنَّ الأَمْرَ كَانَ عِنْدَهُ كَمَا حَلَفَ عَلَيْهِ . وَذَهَبَ عَنْهُ أَنَّهُ قَدْ كَانَ فَعَلَهُ ، وَقَدْ فَعَلَهُ فِي الْحَقِيقَةِ فَرَفَعَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الإِثْمَ فِي ذَلِكَ ، فَلَمْ يُعَاقِبْهُ عَلَيْهِ ، وَجَعَلَ تَوْحِيدَهُ إيَّاهُ وَإِخْلاصَهُ لَهُ كَفَّارَةً لِمَا هُوَ فِي الْحَقِيقَةِ مَحْظُورٌ عَلَيْهِ , وَاللَّهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .