السنن الصغير للبيهقي

، يَقُولُ : " الطَّلاقُ عَلَى أَرْبَعَةِ وُجُوهٍ ، وَجْهَانِ حَلالٌ ، وَوَجْهَانِ حَرَامٌ ، فَأَمَّا الْحَلالُ ، فَأَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ، أَوْ يُطَلِّقَهَا حَامِلا مُسْتَبْيِنًا حَمْلَهَا ، وَأَمَّا الْحَرَامُ : فَأَنْ يُطَلِّقَهَا حَائِضًا ، أَوْ يُطَلِّقَهَا حِينَ يُجَامِعُهَا…

، أَنَّ رَجُلا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ آخَرُ ، وَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَحِلُّ لِلأَوَّلِ ؟ قَالَ : " لَا ، حَتَّى يَذُوقَ الآخَرُ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الأَوَّلُ " فِي هَذَا الْحَدِيثِ…

: عنِ الْبِكْرِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثَلاثًا ، فَكُلُّهُمْ قَالُوا : " لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ " .

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُتْبِعَهَا بِتَطْلِيقَتَيْنِ أُخْرَاوَيْنِ عِنْدَ الْقُرْئَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " يَا ابْنَ عُمَرَ مَا هَكَذَا أَمَرَكَ اللَّهُ إِنَّكَ قَدْ أَخْطَأْتَ السُّنَّةَ ، وَالسُّنَّةُ…

، " أَنَّهُ أَجَازَ الطَّلاقَ الثَّلاثَ ، وَأَمْضَاهُنَّ " .

، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرُّجْعَةُ " .

، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْمُزَنِيَّةَ الْبَتَّةَ ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ ، وَوَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلا وَاحِدَةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرُكَانَةَ…

، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ الْخِيَارَ ، فَقَالَ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عُمَرَ قَدْ سَأَلَنِي عَنِ الْخِيَارِ فَقُلْتُ : " إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا…

قِيلَ لَهُ : " فَإِنَّ أُنَاسًا يَرْوُونَ عَنْ عَلِيٍّ خِلافَ هَذَا ؟ قَالَ : " هَكَذَا وَجَدُوهُ فِي الصُّحُفِ " .

عَنِ الْخِيَرَةِ ؟ فَقَالَتْ : " قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَفَكَانَ طَلاقًا ؟ " .

، قَالَ : " فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا " وَقَالَ : " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ " .

، قَالَتْ : " آلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ نِسَائِهِ وَحَرَّمَ ، فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلالا ، وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً " أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ…

، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَفَ لِحَفْصَةَ أَلا يَقْرَبَ أَمَتَهُ ، وَقَالَ : " وَهِيَ عَلَيْهِ حَرَامٌ " ، فَنَزَلَتِ الْكَفَّارَةُ لِيَمِينِهِ ، وَأُمِرَ أَلا يُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ .

، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَشْرَبُ مِنْ شَرَابٍ ، يَعْنِي عِنْدَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ ، يَعْنِي مِنَ الْعَسَلِ " ، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحًا ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ ، فَقَالَتْ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَا طَلاقَ ، وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ " وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي إِغْلاقٍ ، وَرُوِيَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ…

، " أَنَّ رَجُلا تَدَلَّى يَشْتَارُّ عَسَلا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَتُهُ فَوَقَفَ عَلَى الْحَبْلِ ، فَحَلَفَتْ لَتَقْطَعَنَّهُ أَوْ لَيُطَلِّقَنَّهَا ثَلاثًا ، فَذَكَّرَهَا اللَّهَ وَالإِسْلامَ فَأَبَتْ إِلا ذَلِكَ ، فَطَلَّقَهَا ثَلاثًا فَلَمَّا ظَهَرَ أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَذَكَرَ…

، قَالَ : " كُلُّ الطَّلاقِ جَائِزٌ إِلا طَلاقُ الْمَعْتُوهِ " هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ وَلَمْ يَصِحَّ مَرْفُوعًا .

فَجَلَدَهُ ، وَرَدَّ إِلَيْهِ امْرَأَتَهُ " . قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، فَقَالَ : " قَرَأَ عَلَيْنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ كِتَابَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فِيهِ السُّنَنُ ، أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ جَائِزٌ إِلا الْمَجْنُونُ "…

، كَانَ يَقُولُ : " مَنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ أَنْ يَنْكِحَ ، فَالطَّلاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ ، لَيْسَ بِيَدِ غَيْرِهِ مِنْ طَلاقٍ شَيْءٌ " .

عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فِي مَرَضِهِ فَيَبُتُّهَا ، قَالَ : " أَمَّا عُثْمَانُ فَوَرَّثَهَا ، وَأَمَّا أَنَا فَلا أَرَى أَنْ أُوَرِّثَهَا بِبَيْنُونَتِهِ إِيَّاهَا " .

، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فِي قِصَّةِ طَلاقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ " تُمَاضِرَ بِنْتَ الإِصْبَغِ ، فَبَتَّهَا ، وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا " .

، وَفِي رِوَايَتِهِ أَنَّهَا سَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، فَقَالَ : " إِذَا حِضْتِ ، ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي ، فَلَمْ تَحِضْ حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ أَوْ تَطْلِيقَةً لَمْ يَكُنْ بَقِيَ عَلَيْهَا مِنَ الطَّلاقِ غَيْرُهَا ،…

عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ طَلَّقَ تَطْلِيقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، فَنَكَحَتْ زَوْجًا ، ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا أَوْ طَلَّقَهَا فَرَجَعَتْ إِلَى الزَّوْجِ الأَوَّلِ ، عَلَى كَمْ هِيَ عِنْدَهُ ؟ قَالَ : " هِيَ عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ " .

، يَقُولُ : " هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ " . وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ : " يَسْتَقْبِلُ نِكَاحًا جَدِيدًا " . وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ،…