موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب

، قَالَ : " قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرًا ، وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرًا ، فَإِنْ كَانَ لَهُ عَرِّيفٌ نَزَلَ عَلَى عَرِّيفِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَرِّيفٌ نَزَلَ الصُّفَّةَ ، فَقَدِمْتُهَا ، وَلَيْسَ لِي بِهَا عَرِّيفٌ ، فَنَزَلْنَا الصُّفَّةَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَافِقُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ ، وَيَقْسِمُ بَيْنَهُمَا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ يَوْمًا فِي الصَّلاةِ ، إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحْرَقَ بُطُونَنَا التَّمْرُ ، وَقَرَحَتْ أَشْدَاقُنَا ، وَتَخَرَّقَتْ عَنَّا الْخُنُفُ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمِهِ ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي ، وَصَاحِبِي مَكَثْنَا بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَا لَنَا طَعَامٌ إِلا الْبَرِيرُ ، وَالْبَرِيرُ ثَمَرُ الأَرَاكِ ، حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى إِخْوَانِنَا مِنَ الأَنْصَارِ فَآسَوْنَا فِي طَعَامِهِمْ ، وَكَانَ جُلُّ طَعَامِهِمُ التَّمْرُ ، فَوَالَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ ، لَوْ قَدِرْتُ لَكُمْ عَلَى اللَّحْمِ لأَطْعَمْتُكُمُوهُ ، وَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ ، أَوْ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ تَلْبَسُونَ مِثْلَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، وَيُغْدَى ، وَيُرَاحُ عَلَيْكُمْ بِالْجِفَانِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَحْنُ الْيَوْمَ خَيْرٌ أَمْ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرُ إِخْوَانٍ ، وَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " . وَهَكَذَا رَوَى خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، هَذَا الْحَدِيثَ .