موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب

، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ ، قَالَ : " جَعَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ ، فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِي دِرْهَمُ زَيْفٍ كَسَرْتُهُ " . فَلَمَّا رَأَى يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَنَّ حَوْطًا مَنْسُوبٌ إِلَى أَنَّهُ عَبْدِيٌّ ، وَوَقَعَتْ إِلَيْهِ الرِّوَايَةُ عَنْ حَوْطِ بْنِ رَافِعٍ ظَنَّ أَنَّهُ الْعَبْدِيُّ ، فَقَالَ الْقَوْلَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، وَلَوْ أَمْعَنَ النَّظَرَ لَعَلِمَ أَنَّ عِيسَى بْنَ عُمَرَ يَصْغُرُ عَنْ إِدْرَاكِ صَاحِبٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعِيسَى إِنَّمَا رِوَايَتُهُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، وَأَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَالْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ الْخَيْرِ ، وَنَحْوِهِمْ .