موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب

مِنْ أَصْحَابِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ : " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ ، أَلا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ تُعَدُّ وَتُدَّعَى ، وَدَمٍ وَمَالٍ تَحْتَ قَدَمَيْ هَاتَيْنِ غَيْرَ سِدَانَةِ الْبَيْتِ وَسِقَايَةِ الْحَاجِّ ، أَلا وَإِنَّ قَتِيلَ الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ أَوْ شِبْهِ الْعَمْدِ قَتِيلَ السَّوْطِ وَالْعَصَا فِيهَا مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلادُهَا " . أَخْبَرَنِي أَبُو القاسم الأزهري ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن المظفر ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباغندي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن المقدام ، حَدَّثَنَا بشر بْن المفضل ، حَدَّثَنَا خالد يعني الحذاء ، عن القاسم بْن ربيعة ، عن يعقوب بْن أوس ، قَالَ : وهو الذي كان مُحَمَّد ، يقول : عقبة بْن أوس عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه . كذا رواه بشر بْن المفضل عن خالد الحذاء ، ولم يسم الرجل الصحابي ، ورواه حماد بْن زيد ، عن خالد الحذاء ، فسماه في حديثه : عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو ، وَقَالَ أيضًا عن عقبة بْن أوس ، وكذلك رواه وهيب بْن خالد ، عن خالد الحذاء ، فَقَالَ : عن عقبة بْن أوس ، يحسبه خالد ، عن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو .