موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، جَالِسًا ، فَأَتَاهُ نَفَرٌ مِنْ قَوْمِهِ يَسْأَلُونَهُ فِي نِكَاحِ صَاحِبٍ لَهُمْ ، فَأَبَى أَنْ يُعْطِيَهُمْ فَلَمْ يُعْطِهِمْ شَيْئًا ، فَلَمَّا وَلَّوْا ، قُلْتُ لَهُ : أَتَوْكَ يَسْأَلُونَ فِي نِكَاحِ صَاحِبِهِمْ وَأَنْتَ سَيِّدُ قَوْمِكَ ، فَلَمْ تُعْطِهِمْ شَيْئًا ، قَالَ : إِنَّهُمْ سَأَلُوا فِي غَيْرِ حَقٍّ ، وَلَوْ أَنَّ صَاحِبَهُمْ عَمَدَ إِلَى ذَكَرِهِ فَعَصَبَهُ بِقَدٍّ حَتَّى يَبِسَ كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي سَأَلُوا لَهُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ إِلا لِثَلاثَةٍ : رَجُلٌ أَصَابَتْ مَالَهُ جَائِحَةٌ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنَ الْمَعِيشَةِ ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ ، وَرَجُلٌ تَحَمَّلَ عَلَى قَوْمٍ بِحَمَالَةٍ فَيَسْأَلُ حَتَّى يُؤَدِّيَ حَمَالَتَهُ ثُمَّ يُمْسِكُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ ، وَرَجُلٌ يُقْسِمُ ثَلاثَةً مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ بِاللَّهِ لَقَدْ حَلَّتْ بِفُلانٍ الْمَسْأَلَةُ ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ مَعِيشَتِهِ ثُمَّ يُمْسِكُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ ، فَمَا كَانَ سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ سُحْتٌ ، لا يَأْكُلُ إِلا سُحْتًا " .