موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ " ، فقال : يرويه عبد الله بْن عيسى ، عن عطاء الشامي ، عن أَبِي أسيد ، يقال : اسمه عبد الله بْن ثابت ، وقد روى حديثه أيضًا أَبُو حمزة السكري ، عن جابر ، عن أَبِي الطفيل ، فقال : عن عبد الله بْن ثابت الأنصاري ، وهو أَبُو أسيد ، ومن قال : أَبُو أسيد ، بالضم ، فقد وهم . قال الخطيب : رواه يحيى بْن سعيد القطان ، عن سفيان الثوري ، فقال عن أسيد أو أَبِي أسيد ، شك في ذلك ورواه الجراح بْن الضحاك الكندي ، عن عبد الله بْن عيسى ، فقال عن عطاء بْن أَبِي رباح ، وأخطأ فيه خطأ فاحشاً ، أما حديث يحيى ، عن الثوري .