موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب

أَنَّهُ قَدْ بَلَغَهَا أَنَّكَ تُحَرِّمُ ثَلاثَةَ أَشَيْاءَ : الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ ، وَالْمِيثَرَةَ الأُرْجُوَانَ ، وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ ، فَقَالَ : " أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صَوْمِ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الأَبَدَ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْمِيثَرَةِ الأُرْجُوَانِ فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَرْجُو أَنْ تَرَاهَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ " وَأَنَا أَخْشَى أَنَّ الْعَلَمَ مِنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، فَأَتَيْتُ أَسْمَاءَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهَا الْقِصَّةَ ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالَسَةٍ عَلَيْهَا لِبْنَةُ شِبْرٍ مِنْ دِيبَاجٍ كِسْرَوَانِيٍّ فَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ بِهِ ، فَقَالَتْ : هَذِهِ جُبَّةُ رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَلَمَّا قُبِضَتْ عَائِشَةُ قَبَضْتُهَا إِلَيَّ فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرِيضِ مِنَّا نَسْتَشْفِي بِهَا وهو أَبُو سَعِيد البصري الذي روى عن جعفر بْن عَبْد اللَّهِ بْن مجاشع .