موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب

، قَالَ : قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : حَدِّثْنِي عَنْ دَعَائِمِ الإِيمَانِ ، فَقَالَ : الإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ : الصَّبْرِ ، وَالْيَقِينِ ، وَالْعَدْلِ ، وَالْجِهَادِ ، وَالصَّبْرُ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ : الشَّوْقِ ، وَالشَّفَقِ ، وَالزُّهْدِ ، وَالتَّرَقُّبِ ، وَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلا عَنِ الشَّهَوَاتِ ، وَمَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ رَجَعَ عَنِ الْحُرُمَاتِ ، وَمَنْ زَهَدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمُصِيبَاتُ ، وَمَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ فِي الْخَيْرَاتِ ، وَالْعَدْلُ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ : غَائِصِ الْفَهْمِ ، وَغَمْرَةِ الْعِلْمِ ، وَزَهْرَةِ الْحُكْمِ ، وَرَوْضَةِ الْحِلْمِ ، فَمَنْ فَهِمَ فَسَّرَ جَمِيلَ الْعِلْمِ ، وَمَنْ عَقَلَ عَرَفَ شَرَائِعَ الْحُكْمِ ، وَمَنْ حَلُمَ احْتَاطَ فِي أَمْرِهِ ، وَعَاشَ فِي النَّاسِ ، وَالْجِهَادُ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ : الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَالصَّبْرِ فِي الْمَوَاطِنِ ، وَشَنَآنِ الْفَاسِقِينَ ، فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظَهْرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ رَغِمَ بِأَنْفِ الْمُنَافِقِ ، وَمَنْ صَبَرَ فِي الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ ، وَمَنْ شَنَأَ الْمُنَافِقِينَ ، وَغَضِبَ لِلَّهِ ، غَضِبَ اللَّهُ لَهُ ، قَالَ : فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَبَّلَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نُجَبَاءِ أُمَّتِهِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : لِكُلِّ نَبِيٍّ مِنْ أُمَّتِهِ نُجَبَاءُ ، وَنُجَبَائِي مِنْ أُمَّتِي : الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ ، وَحَمْزَةُ ، وَجَعْفَرٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَسَلْمَانُ ، وَأَبُو ذَرٍّ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَبِلالٌ " .