الآثار لأبي يوسف

، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُطَلَّقَةِ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : " تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ مَاتَ وَمِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُطَلَّقَةِ وَاحِدَةً : " تُشَوَّفُ لِزَوْجِهَا وَتُزَيَّنُ لَهُ : لَعَلَّهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، وَلا يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِلا بِإِذْنٍ " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ، قَالَ : " تَعْتَدُّ بِقُرْءٍ وَالْحَيْضِ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ إِنِ اسْتُحِيضَتْ بَعْدَمَا يُطَلِّقُهَا " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : " آخِرُ الآيَتَيْنِ نُزُولا الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْقُصْرَى " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ لِسَوْدَةَ ابْنَةِ زَمْعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " اعْتَدِّي " ، فَقَعَدَتْ لَهُ فِي الطَّرِيقِ ، فَسَأَلَتْهُ بِوَجْهِ اللَّهِ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا بِي حِرْصٌ عَلَى الرِّجَالِ ، وَلَكِنِّي…

، أَنَّهُ قَالَ : " لا بَأْسَ بِلَبَنِ الْفَحْلِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " لا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مِنْ قِبَلِ الْفَحْلِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " إِذَا وَضَعَتْ ذَا بَطْنِهَا ، فَقَدْ حَلَّتْ لِلرِّجَالِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أُمَّ وَلَدِهِ ، فَلا يَتَزَوَّجُ أُخْتَهَا ، يَعْنِي فِي عِدَّتِهَا " .

فِي الرَّضَاعِ ، وَلَكِنْ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ، وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ فِي عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ : لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا ؛ لأَنَّ عِدَّتَهَا لَيْسَتْ بِعِدَّةِ نِكَاحٍ وَلا يَطَؤُهَا مَا دَامَتْ أُخْتُهَا فِي عِدَّةٍ مِنْهُ .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، بَانَتْ بِالإِيلاءِ " .

، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ ، فَغَابَ ثُمَّ قَدِمَ بَعْدَ خَمْسَةِ أَشْهُرٍ فَوَقَعَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، فَقَالُوا : أَصَبْتَ مِنْ فُلانَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : أَلَمْ تَكُنْ آلَيْتَ مِنْهَا…

، أَنَّهُ قَالَ فِي الإِيلاءِ : " إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ الأَشْهُرِ بَانَتْ بِتَطْلِيقَةٍ ، وَيَخْطُبُهَا زَوْجُهَا فِي عِدَّتِهَا وَلا يَخْطُبُهَا غَيْرُهُ " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُولِي مِنَ امْرَأَتِهِ : " فَيْؤُهُ الرِّضَا إِذَا كَانَ لَهَا عُذْرٌ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ " ، قِيلَ لَهُ : أَتَفِيءُ أَوْ تَعْزِمُ الطَّلاقَ .

آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ ، فَوَقَفَ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَفِيءُ أَوْ تَعْزِمُ الطَّلاقَ ؟ قَالَ : " أَفِيءُ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِيلاءُ الأَمَةِ شَهْرَانِ " .

، فِي رَجُلٍ آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ وَاقَعَهَا بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، قَالَ : " عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا ، أَوْ طَلَّقَهَا ثُمَّ آلَى مِنْهَا ، فَأَيُّهُمَا سَبَقَ وَقَعَ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي رَجُلٍ آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ ، فَتَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتِ الأَرْبَعَةُ ، قَالَ : " بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِيقَةٍ وَاسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّةَ بَعْدَ الأَرْبَعَةِ ، وَيَخْطُبُهَا فِي الْعِدَّةِ وَلا يَخْطُبُهَا غَيْرُهُ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ قَالَ : " الْفَيْءُ الْجِمَاعُ ، وَعَزِيمَةُ الطَّلاقِ انْقِضَاءُ الأَرْبَعَةِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " لَيْسَ إِلَى النِّسَاءِ مِنَ الإِيلاءِ وَلا الظِّهَارِ وَلا الطَّلاقِ شَيْءٌ " .

، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " يَهْدِمُ الطَّلاقُ الإِيلاءَ " ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : قَوْلُ عَامِرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ شَهْرًا أَوْ شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلاثًا مَا دُونَ الأَرْبَعَةِ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِيلاءٌ " ، وَذَكَرَ أَبُو حَنِيفَةَ عَنْهُ نَحْوَ هَذَا .