الأربعين في فضل الدعاء والداعين

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ ، قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِهَا ، قَالَ : الْحَمْدُ للَّهِ . ثُمَّ قَالَ : " سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ، ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، ثَلاثًا ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، ثَلاثًا ، سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ " ، ثُمَّ ضَحِكَ ، فَقُلْتُ : مِنْ أَيِّ شَيءٍ ضَحكْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ ثُمَّ ضَحِكَ ، فَقُلْتُ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِنَّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ ، إِذَا قَالَ : رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي يَعْلَمُ أَنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ أَحَدُ غَيْرِي " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الأَحْوَصِ سَلامِ بْنِ سُلَيْمٍ الْحَنَفِيِّ الْكُوفِيِّ ، وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِمْ ، سَمِعَ أَبَا إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ ، وَأَبَا حُصَيْنٍ ، وَمَنْصُورًا ، وَالأَعْمَشَ ، رَوَى عَنْهُ مُسَدَّدٌ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ . مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ . عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ السَّبِيعِيِّ الْكُوفِيِّ ، وَهُوَ أَيْضًا مِنَ الثِّقَاتِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِمْ ، سَمِعَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَحَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ ، وَالنُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ ، وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَإِسْرَائِيلُ وَابْنُ ابْنِهِ يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ . قَالَ شَرِيكٌ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : وُلِدْتُ فِي سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ : دَفَنَّا أَبَا إِسْحَاقَ سَنَةَ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ مِائَةِ سَنَةٍ ، أَوْ مِائَةٍ إِلا سَنَةً . وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ . وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ . عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ الأَسَدِيِّ الْكُوفِيِّ ، وَهُوَ ثِقَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ الْبُخَارِيُّ وَلا مُسْلِمٌ عَنْ عَلِيٍّ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا أَخْرَجَا لَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمَدَانِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : قَالَ أَبِي : عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ هَذَا هُوَ الْبَجَلِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ وَهُمَا وَاحِدٌ ، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : هُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ . وَذَكَرَ أَبُو حَاتِمٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ ثِقَةٌ . أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ هَكَذَا عَنْ قُتَيْبَةَ ، ثُمَّ قَالَ عُقَيْبَهُ : وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، انْتَهَى كَلامُهُ . وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ جَمَاعَةٌ مِنَ الأَعْلامِ وَأَئِمَّةُ الإِسْلامِ ، مِنْهُمْ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ السَّلَمِيُّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةُ الْكِنْدِيُّ ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اللَّيْثِيُّ ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الأَزْدِيُّ ، وَالأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ ، وَالْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو الأَسَدِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ ، وَكَتَبْنَاهُ مِنْ حَدِيثِهِمْ فَلَمْ نَرَ التَّطْوِيلَ بِتَكْرَارِهِ . وَقَدْ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ, عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ , فَزَادَ فِيهِ : ضَحِكْتُ مِنْ ضَحِكِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ .