أحكام القرآن الكريم للطحاوي

مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، قَالَ : نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بَقِيعَ الْغَرْقَدِ . قَالَ : فَقَالَ لِي أَهْلِي : اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْأَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ ، وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ حَاجَتَهُمْ ، فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

، قَالَ لَهُ : " إِنَّ عِنْدِي مَالًا لِيَتِيمٍ قَدْ كَادَتِ الصَّدَقَةُ أَنْ تَأْتِيَ عَلَيْهِ ، فَهَلْ قِبَلَكُمْ مَتْجَرٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَفَعَ إِلَيَّ عَشْرَةَ آلَافٍ ، فَغِبْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ :…

زَكَّى أَمْوَالَ بَنِي أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : فَدَفَعَهَا إِلَيْهِمْ فَوَجَدُوهَا تَنْقُصُ ، فَقَالُوا : إِنَّا وَجَدْنَاهَا تَنْقُصُ . فَقَالَ : " هَلْ تُرِيدُونَ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مَالٌ لَا أُزَكِّيهِ ؟ " .

: " أَنَّهُ كَانَ يَكُونُ عِنْدَهُ مَالُ الْيَتِيمِ ، فَرُبَّمَا أَنْفَقَ بَعْضَهُ ، وَرُبَّمَا أَعْطَى بَعْضَهُ مُضَارَبَةً كُلُّ ذَلِكَ يُزَكِّيهِ " .

يَلِي مَالَ يَتِيمَيْنِ مِنْ بَنِي كَعْبٍ ، وَكَانَ يُؤَدِّي زَكَاةَ أَمْوَالِهِمَا ، فَقُلْتُ : يَا أَبَتَاهُ ، أَتُؤَدِّي زَكَاةَ أَمْوَالِهِمَا وَأَنْتَ لَا تَتَّجِرُ لَهُمَا وَلَا تَبْتَغِي لَهُمَا ؟ فَإِذَا أَخْرَجْتَ الزَّكَاةَ ذَهَبَتْ أَمْوَالُهُمَا ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَأُزَكِّيَنَّ أَمْوَالَهُمَا وَلَوْ كَانَ دِرْهَمًا…

تَلِينِي وَأَخًا لِي يَتِيمَيْنِ فِي حِجْرِهَا فَكَانَتْ تُخْرِجُ مِنْ أَمْوَالِنَا الزَّكَاةَ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمِّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَتْ أَمْوَالُنَا عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَكَانَتْ تُبْضِعُهَا فِي الْبَحْرِ وَكَانَتْ تُزَكِّيهَا…

تُزَكِّي أَمْوَالَنَا وَنَحْنُ صِغَارٌ " .

، يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَلِي مَالَ يَتِيمٍ ، قَالَ : " يُعْطِي زَكَاتَهُ " ، وَقَالَ قَائِلُونَ : لَا زَكَاةَ فِيهَا ، وَلَيْسَ أَهْلُهَا مِمَّنْ يَدْخُلُ فِي الْفَرْضِ الْمَذْكُورِ فِي الْآيَاتِ الَّتِي تَلَوْنَا ، وَرَوَوْا ذَلِكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ .

، قَالَ : " لَا تَجِبُ عَلَى يَتِيمٍ زَكَاةٌ حَتَّى تَجِبَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ " . وَكَانَ الْقِيَاسُ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ مَا قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَوْلَى , وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَعَبَّدَ الْخَلْقَ بِعِبَادَاتٍ فِي أَبْدَانِهِمْ وَفِي أَمْوَالِهِمْ ، مِنْهَا : الصَّلَاةُ…

" أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّي بَنَاتَهُ وَجَوَارِيَهُ الذَّهَبَ ، ثُمَّ لَا يُخْرِجُ مِنْهُ الزَّكَاةَ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، كَانَتْ " تَلِي مَالَ أَخِيهَا يَتَامَى فِي حِجْرِهَا ، لَهُنَّ الْحُلِيُّ فَلَا تُخْرِجُ مِنْهُ الزَّكَاةَ " .

، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُلِيِّ أَفِيهِ زَكَاةٌ ؟ فَقَالَ : لَا . فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ : " وَإِنْ كَانَ أَلْفَ دِينَارٍ ؟ فَقَالَ : أَلْفُ دِينَارٍ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ " .

، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُلِيِّ أَفِيهِ زَكَاةٌ ؟ فَقَالَ : لَا . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَإِنْ كَانَ أَلْفَ دِينَارٍ ؟ ، فَقَالَ : أَلْفُ دِينَارٍ كَثِيرٌ " . وَقَالَ قَائِلُونَ : الزَّكَاةُ وَاجِبَةٌ فِيهِ كَمَا تَجِبُ فِيهِ لَوْ كَانَ عَيْنًا .…

إِلَى أَبِي مُوسَى مِنْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ " فَلْيَتَهَادَيَنَّ بَيْنَهُنَّ وَلْيُزَكِّينَ حُلِيَّهُنَّ " .

" إِنَّ لِي حُلِيًّا أَفَأُزَكِّيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَتْ : فَأُعْطِيهِ ابْنَ أَخِي أَوِ ابْنَ أُخْتِي ؟ قَالَ : نَعَمْ " . وَكَانَ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ، عِنْدَنَا فِي حُكْمِ…

أَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْ عَنِ الْحُلِيِّ لَهَا ، فَقَالَ : " إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ " . قَالَتْ : أَفَأَضَعُهَا فِي بَنِي أَخٍ لِي يَتَامَى فِي حِجْرِي ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ " . وَكَانَ هَذَا الْقَوْلُ فِي الْقِيَاسِ أَوْلَى الْقَوْلَيْنِ…

، قَالَ : " إِذَا كَانَ الْحُلِيُّ يُعَارُ وَيُلْبَسُ زُكِّيَ مَرَّةً وَاحِدَةً " . وَلَا نَدْرِي مَا وَجْهُ هَذَا الْقَوْلِ ، لِأَنَّ الصِّيَاغَةَ لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لَا يَخْلُوا مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُنَّ مِنْ وَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ يَخْرُجُ الْمَصُوغُ مِنْهَا عَنْ حُكْمِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " فِي كُلِّ مِائَتَيْنِ خَمْسَةٌ ، فَمَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ " .

، قَالَ : " إِذَا كَانَ عِنْدَكَ مَالٌ اسْتَفَدْتَهُ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ شَيْءٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، فَإِنْ بَلَغَ مِائَتَيْنِ فَفِيهِ خَمْسَةٌ ، وَإِنْ نَقَصَ فَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِالْحِسَابِ " .

: " أَعَلَى الْعَبْدِ زَكَاةٌ ، قَالَ : مُسْلِمٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ عَلَيْهِ فِي كُلِّ مِائَتَيْنِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، فَمَا زَادِ فَبِالْحِسَابِ " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ،…

، قَالَ : " جَعَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْخِتَانَةِ ، وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ إِذَا بَلَغَ الْمُسْلِمُ مَالُهُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، وَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمٌ ، وَجَعَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ عَلَى الصَّلَاةِ " . وَهَذَانِ…

، كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ الصَّدَقَةَ تَجِبُ فِي الدَّيْنِ الَّذِي لَوْ شِئْتَ تَقَاضَيْتَهُ مِنْ صَاحِبِهِ ، وَالَّذِي عَلَى مَلِئٍ تَدَعُهُ حَيَاءً وَمُصَانَعَةً " . فَهَذَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يُوجِبْ فِي الدَّيْنِ زَكَاةً إِلا فِيمَا يُقْدَرُ عَلَى تَقَاضِيهِ ، فَدَلَّ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " أَيُّمَا دَيْنٍ كَانَ لَكَ عَلَى أَحَدٍ تَرْجُو قَضَاءَهُ فَعَلَيْكَ فِيهِ الزَّكَاةُ كُلَّ عَامٍ " . فَهَذَا ابْنُ عُمَرَ أَيْضًا لَمْ يُوجِبِ الزَّكَاةَ عَلَيْهِ إِلا إِذَا كَانَ يَقْدِرُ عَلَى تَقَاضِي مَالِهِ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ…