أحكام القرآن الكريم للطحاوي

: " أَنَّهُمَا كَانَا يُرَخِّصَانِ لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا ، وَلَمْ يَكُنْ صَامَ قَبْلَ عَرَفَةَ ، أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ " وأصل الحديث فِي هَذَا كمَا رواه مَالك ، وإبراهيم بن سعد ، عَنِ ابْنِ شهاب . لا كمَا رواه عبد…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَصُومُ أَيَّامَ مِنَى ، وَكَانَ أَبِي يَصُومُهَا " فاستحال بِذَلِكَ أن تكون عائشة قَدْ ثبت عَنْهَا مَا رواه عبد الله بن عيسى فِي حديث أَبِي عوانة ، الَّذِي ذكرنا من النهي عَنْ صيام أيام التشريق عَنْ غير التمتع ،…

: اسْتَمَرَّ مَرَضُكَ أَمْ صَحَحْتَ فِيمَا بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : بَلْ صَحَحْتُ فِيمَا بَيْنَهُمَا ، قَالَ : أَكَانَ هَذَا ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَدَعْهُ حَتَّى يَكُونَ ، فَقَامَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَأَخْبَرَهُمْ ، فَقَالُوا لَهُ : ارْجِعْ فَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ قَدْ…

فِي رَجُلٍ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَعَلَيْهِ رَمَضَانٌ آخَرُ ، قَالَ : " يَصُومُ هَذَا ، وَيُطْعِمُ عَنْ ذَلِكَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَيَقْضِيهِ " .

، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ مَرِضَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، ثُمَّ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانٍ آخَرَ : " لِيَصُمِ الَّذِي حَضَرَ ، ثُمَّ لْيَقْضِ الأَوَّلَ وَيُطْعِمْ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " .

، يَقُولُ فِي الَّذِي يَمْرَضُ فَلا يَصُومُ رَمَضَانَ ، ثُمَّ يَبْرَأُ فَلا يَصُومُ ، حَتَّى يُدْرِكَهُ رَمَضَانٌ آخَرُ ، قَالَ : " يَصُومُ الَّذِي حَضَرَ ، وَيَصُومُ الآخَرَ ، وَيُطْعِمُ لِكُلِّ لَيْلَةٍ مِسْكِينًا " . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ :…

، فِي رَجُلٍ مَرِضَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانٌ آخَرُ ، قَالَ : " يَصُومُ الأَوَّلَ وَيُطْعِمُ مَعَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدَّيْنِ " . فهذا الحديث قَدْ زاد عَلَى غيره مِمَّا رويناه عَنْ أَبِي هريرة فِي مقدار مَا يطعم…

فِي رَجُلٍ فَرَّطَ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانٌ آخَرُ ، قَالَ : " يَصُومُ الَّذِي أَدْرَكَهُ ، وَيُطْعِمُ عَنِ الأَوَّلِ كُلَّ يَوْمٍ مُدًّا مِنْ بُرٍّ ، وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ " .

فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ رَمَضَانٌ ، ثُمَّ يُدْرِكُهُ رَمَضَانٌ آخَرُ ، قَالَ : " يَصُومُ هَذَا وَيُطْعِمُ عَنْ هَذَا كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " . وكَانَ بعضهم يَقُولُ : يصوم الثاني ، ويكون عَلَيْهِ مكَانَ الأول بدنة مقلدة ، وقَدْ روي هَذَا عَنِ…

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ ، أَنَّ رَجُلا احْتُضِرَ ، فَقَالَ لأَخِيهِ : إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيَّ دَيْنًا ،…

" مَرِضَ فِي رَمَضَانَ فَلَمْ يَصِحَّ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ ، فَصَامَ الآخَرَ وَأَطْعَمَ عَنِ الأَوَّلِ " .

، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَقُولُ : " إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ حَتَّى يَدْخُلَ شَعْبَانُ " وَقَدْ قَالَ قَائِلٌ : إنمَا كَانَ تأخيرها قضاء رمضان إِلَى شعبان لتشاغل رَسُول اللَّهِ صَلَّى…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .

، قَالَتْ : " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ " .

، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقْرِنُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ " ، قَالَ : وكَانَت عائشة تؤخر قضاء رمضان إِلَى شعبان ، حَتَّى تقضيه فِيه لاشتغال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا بصومه إياه ، ولعلها كَانَت…

، أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ سورة البقرة آية 184 كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتِ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، كَانَتْ تَقْرَأُ : يُطَوَّقُونَهُ .

، يَقُولُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ , هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا ، فَيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " .

، أَنَّهُ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ، قَالَ : " هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ يُطْعِمُ عِنْهُ نِصْفَ صَاعٍ لِكُلِّ يَوْمٍ " .

، فِي قَوْلِهِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ سورة البقرة آية 184 قَالَ : " الَّذِينَ يُجَشَّمُونَهُ وَلا يُطِيقُونَهُ لِلْحُبْلَى وَالْمَرِيضِ وَالْكَبِيرِ وَصَاحِبِ الْعُطَاسِ " وكَانَ المراد بالطاقة فِي هَذَا عند ابن عباس هُوَ الطاقة التي معها المشقة عَلَى مَا فِي حديث عزرة…

، كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ تُرْضِعُ فَجَهِدَتْ ، فَقَالَ لَهَا : " أَفْطِرِي ، فَإِنَّكِ بِمَنْزِلَةِ الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ سورة البقرة آية 184 " . ففِي هَذَا الحديث مَا يدل عَلَى أنها قَدْ كَانَت تطيق الصوم بمشقة عَلَيْهَا وجهد لها ، فدل ذَلِكَ من…

، قَالَ لأُمِّ وَلَدٍ لَهُ حَامِلٍ أَوْ مُرْضِعٍ : " أَنْتِ بِمَنْزِلَةِ الَّذِينَ لا يُطِيقُونَهُ ، عَلَيْكِ أَنْ تُطْعِمِي مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، وَلا قَضَاءَ عَلَيْكِ " . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ :…

" وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ سورة البقرة آية 184 وَاحِدٍ ، فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا سورة البقرة آية 184 فَزَادَ مِسْكِينًا آخَرَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ سورة البقرة آية 184 ، لا يُرَخِّصُ إِلا لِلْكَبِيرِ الَّذِي لا يُطِيقُ…

، قَالَ : " يَفْتَدِي الْكَبِيرُ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُطِيقُ الصِّيَامَ بِذَلِكَ " .