أحكام القرآن الكريم للطحاوي

، فَقَالَ : " مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلا بِثَلاثَةٍ : إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ ، وَأَنْ لا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ ، وَأَنْ لا نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ " . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فهذا ابن عباس قَدْ أخبر فِي هَذَا الحديث أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اختصهم ألا يأكلوا الصدقة ، وجعلهم فِي ذَلِكَ خلاف غيرهم من سائر الناس ، وكَانَ هَذَا الحديث أولى من حديث عكرمة الَّذِي رويناه فِي هَذَا الباب عَنِ ابْنِ عباس . لأنه أخبر فِيه بحكمهم الَّذِي هم عَلَيْهِ بعد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقَدْ يجوز أن يكونوا كَانُوا من قبل ذَلِكَ عَلَى إباحة الصدقات لهم حَتَّى حظرها الله عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِم ، ومنعهم منها ، وجعلهم فِي ذَلِكَ فِي المرتبة العليا بتحريمه إياها عَلَيْهِم .