الأموال للقاسم بن سلام

مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، فَسَأَلْتُهَا عَنِ الْهِجْرَةِ ، فَقَالَتْ : " لا هِجْرَةَ الْيَوْمَ ، كَانَ الْمُؤْمِنُ يَفِرُّ بِدِينِهِ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ مَخَافَةً أَنْ يُفْتَنَ عَنْهُ ، فَأَمَّا الْيَوْمَ , فَقَدْ أَظْهَرَ اللَّهُ الإِسْلامَ فَالْمُؤْمِنُ الْيَوْمَ يَعْبُدُ اللَّهَ حَيْثُ شَاءَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَسُنَّةٌ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي هَذَا وَجْهٌ آخَرُ : أَنَّهُ قَالَ : " لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ " , فَوَجْهُ ذَلِكَ عِنْدِي , أَنَّهُ يَقُولُ : كُلُّ مَنْ آمَنَ وَجَاهَدَ , فَهُوَ لاحِقٌ بِالْمُهَاجِرِينَ فِي الْفَضِيلَةِ ، وَالأَحْكَامِ ، وَإِنْ كَانَ فِي بَلَدِهِ , وَلَيْسَ عَلَى الْوُجُوبِ لِلْهِجْرَةِ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ .