المجالسة وجواهر العلم للدينوري

، قَالَ : أَنْتَ وَاللَّهِ صَاحِبُنَا غَيْرُ شَكٍّ ، فَاكْتُبْ لِي عَلَى دَيْرِي وَمَا فِيهِ . قُلْتُ : أَيُّهَا الرَّجُلُ ، قَدْ صَنَعْتَ مَعْرُوفًا فَلَا تُكَدِّرْهُ . فَقَالَ : اكْتُبْ لِي كِتَابًا فِي رَقٍّ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ شَيْئًا ، فَإِنْ تَكُ صَاحِبُنَا ، فَهُوَ مَا نُرِيدُ وَإِنْ تَكُنِ الْأُخْرَى ، فَلَيْسَ يَضُرُّكَ . قُلْتُ : هَاتِ ، فَكَتَبْتُ لَهُ ، ثُمَّ خَتَمْتُ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِنَفَقَةٍ فَدَفَعَهَا إِلَيَّ وَبِأَثْوَابٍ وَبِأَتَانٍ قَدْ أُوكِفَتْ ، فَقَالَ : أَلَا تَسْمَعُ . قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : اخْرُجْ عَلَيْهَا ، فَإِنَّهَا لَا تَمُرُّ بِأَهْلِ دَيْرٍ إِلَّا عَلَفُوهَا وَسَقَوْهَا حَتَّى إِذَا بَلَغْتَ مَأْمَنَكَ ، فَاضْرِبْ وَجْهَهَا مُدْبِرَةً ، فَإِنَّهَا لَا تَمُرُّ بِقَوْمٍ وَلَا أَهْلِ دَيْرٍ إِلَّا عَلَفُوهَا وَسَقَوْهَا حَتَّى تَصِيرَ إِلَيَّ ، فَرَكِبْتُ ، فَلَمْ أَمُرُرْ بِقَوْمٍ إِلَّا عَلَفُوهَا وَسَقَوْهَا ، حَتَّى إِذَا أَدْرَكْتُ أَصْحَابِي مُتَوَجِّهِينَ إِلَى الْحِجَازِ فَضَرَبْتُ وَجْهَهَا مُدْبِرَةً ، ثُمَّ صِرْتُ مَعَهُمْ ، فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ فِي خِلَافَتِهِ أَتَاهُ ذَلِكَ الرَّاهِبُ ، وَهُوَ صَاحِبُ دِيرِ الْعَدَسِ ، بِذَلِكَ الْكِتَابِ ، فَلَمَّا رَآهُ عُمَرُ تَعَجَّبَ مِنْهُ ، فَقَالَ : أَوْفِ لِي بِشَرْطِي . فَقَالَ عُمَرُ : لَيْسَ لِعُمَرَ وَلَا لَابْنِ عُمَرَ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَلَكِنْ عِنْدَكَ لِلْمُسْلِمِينَ مَنْفَعَةٌ ؟ فَأَنْشَأَ عُمَرُ يُحَدِّثُنَا حَدِيثَهُ حَتَّى أَتَى آخِرَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنْ أَضَفْتُمُ الْمُسْلِمِينَ وَهَدَيْتُمُوهُمُ الطَّرِيقَ وَمَرَّضْتُمُ الْمَرِيضَ ، فَعَلْنَا ذَلِكَ ، قَالَ : نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَوَفَّى لَهُ بِشَرْطِهِ " .