الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام

أَنَّهُ قَالَ : " لا يُحْصِنُ أَهْلُ الشِّرْكِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " وَقَدْ كَانَ بَعْضُهُمْ يُوَجِّهُ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَلَى إِحْصَانِ الرَّجْمِ وَكَيْفَ يُفْتِي ابْنُ عُمَرَ هَذِهِ الْفُتْيَا ، وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَجَمَ يَهُودِيًّا ، وَيَهُودِيَّةً هَذَا لا يَكُونُ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ عِنْدَنَا مَا أَعْلَمْتُكَ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَلا تَرَى أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَهُنَّ " قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " فَهَذَا مَا فِي نِكَاحِ الْكِتَابِيَّاتِ مِنْ ذَوَاتِ الذِّمَّةِ ، فَأَمَّا نِسَاءُ الْحَرْبِ فَلا يَدْخُلْنَ فِي هَذِهِ الرُّخْصَةِ ، وَإِنْ كُنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .