تغليق التعليق لابن حجر

: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ فِي مَكَانِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ ، وَلا قَابِضَهُمَا ، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ ، وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ ، قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الأُخْرَى ، وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ " . وسمع الليث يزيد بن أبي حبيب ، ويزيد من ابن أبي حلحلة ، وابن حلحلة من ابن عطاء ، وقال أبو صالح : عن الليث " كل فقار " وقال ابن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، حَدَّثَني يزيد بن أبي حبيب ، أن محمد بن عمرو حدثه " كل فقارة " . قلت : هكذا وقع في جميع الروايات التي اتصلت لنا ، وذكر المزي في الأطراف أن رواية الليث ، عن خالد ، قال فيها البخاري في بعض النسخ : قال الليث : عن خالد هكذا قال . فأما حديث أبي صالح ، فأَخْبَرَنَا به غير واحد ، مشافهة ، عن الحافظ أبي الحجاج المزي ، أن إبراهيم بن إسماعيل الدرجي أخبره ، عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر الأصبهاني في آخرين ، عن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية ، سماعا ، أن محمد بن عبد الله التاجر أخبرهم ، أنا سليمان بن أحمد ، ثنا مطلب بن شعيب الأزدي . ح وقال ابن عبد البر في التمهيد : ثنا عبد الوارث بن سفيان ، ثنا قاسم بن أصيغ ، ثنا مطلب ، ثنا عبد الله بن صالح ، حَدَّثَني الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، ويزيد بن محمد القرشي ، عن محمد بن عمرو بن حلحلة ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، أنه كان جالسا فذكر الحديث وفيه : " فإذا رفع استوى حتى يعود كل فقار مكانه " .