تغليق التعليق لابن حجر

، " فِي مَرَضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلاةِ أَبِي بَكْرٍ بِالنَّاسِ " الْحَدِيثَ . تابعه محاضر .

، قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا ، فَقَالَ : " تَقَدَّمُوا وَائْتَمُّوا بِي ، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلا يَزَالُ أَقْوَامٌ يَتَأَخَّرُونَ ، حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ " . هذا حديث صحيح ، رواه مسلم في…

، يَقُولُ : سمعت نَشِيجَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فِي صَلاةِ الصُّبْحِ ، وَهُوَ يَقْرَأُ مِنْ سُورَةِ يُوسُفَ وَأَنَا فِي آخِرِ الصُّفُوفِ ، يَقْرَأُ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ سورة يوسف آية 86 لفظ سعيد . هذا إسناد صحيح . ورواه…

إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَقُلْنَا : مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مِنَ عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَا أَنْكَرْتُ مِنْكُمْ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّكُمْ لا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ " . وبه إلى أحمد ، ثنا أبو معاوية ، ثنا عقبة بن عبيد…

، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّاسِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، فَوَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَتَخْتَلِفَنَّ قُلُوبُكُمْ " . قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ مِنَّا يَلْزَقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ ، وَكَعْبَهُ…

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ حُجْرَةً ، قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ ، قَالَ : مِنْ حَصِيرٍ فِي رَمَضَانَ فَصَلَّى " . فيها الحديث . وقال عقبة : قال عفان : ثنا وهيب ، ثنا موسى ، سمعت أبا…

، " كان رسول الله إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع " . رواه البخاري في كتاب رفع اليدين في الصلاة ، خارج الجامع ، عن موسى بن إسماعيل ،…

، " أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلاةَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا مِنْ رُكُوعِهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ " . وَيَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ .

، قَالَ : " كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاةِ " . قال أبو حازم : " لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم " وقال إسماعيل : " ينمى ذلك…

، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَرَأَى فِي الْقِبْلَةِ نُخَامَةً ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ ، قَالَ : " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ، وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَسْتَقْبِلُهُ بِوَجْهِهِ ،…

، وفيه ، فقال لها : إذا أقيمت الصبح فذكر الحديث .

، أو أبو سفيان . وفيه من الاختلاف غير ما ذكرنا ، ولهذا والله أعلم ، علقه البخاري بصيغة التمريض .

يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ بِمِائَةٍ مِنَ الْبَقَرَةِ ، وَيَتْبَعُهَا بِسُورَةٍ مِنَ الْمَثَانِي " .

، قَالَ : صَلَّى بِنَا الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ الْغَدَاةَ ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِالْكَهْفِ ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِيُونُسَ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَرَأَ فِي الأُولَى بِالْكَهْفِ ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِيُونُسَ .

، قَالَ : " أَمَّنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي صَلاةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ ، فَافْتَتَحَ الأَنْفَالَ ، فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ سورة الأنفال آية 40 رَكَعَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِسُورَةٍ " . وأما أثر…

، قال : " كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء ، فكان كلما افتتح سورة يقرأ لهم بها في الصلاة فيما يقرأ به افتتح بـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حتى يفرغ منها ، ثم يقرأ سورة أخرى معها ، وكان…

، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَالَ : " إِنَّ حُبَّكَ إِيَّاهَا يُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ " . حَدَّثنا بذلك ، أبو داود سليمان بن الأشعث ، ثنا أبو الوليد ، ثنا…

، أَنَّ رَجُلا كَانَ يَلْزَمُ قِرَاءَةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي الصَّلاةِ مَعَ كُلِّ سُورَةٍ ، وَيَأْمُرُ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يُلْزِمُكَ هَذِهِ السُّورَةَ ؟ قَالَ : إِنِّي أُحِبُّهَا ، قَالَ : "…

وَأَخْبَرَنَا وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِصْرِيُّ ، عَنْ وَزِيرَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا ، إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُمْ ، أنا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ الْمَقْدِسِيُّ ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَرْخِيُّ ، أنا…

كَانَ مُؤَذِّنًا بِالْبَحْرَيْنِ : " وَأَنَّهُ اشْتَرَطَ عَلَى الإِمَامِ أَنْ لا يَسْبِقَهُ بِآمِينَ " .

، أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ بِالْبَحْرَيْنِ ، فَقَالَ لِلإِمَامِ : " لا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ " .

، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لا تَسْبِقْنِي . وهو إسناد متصل . رجاله ثقات ، لكن اختلف فيه على عاصم ، فرواه عبد الواحد بن زياد عنه ، عن أبي عثمان ، قال : قال بلال للنبي صلى الله…

: " كَانَ إِذَا خَتَمَ الْقُرْآنَ لا يَدَعُ آمِينَ ، يُؤَمِّنُ إِذَا خَتَمَهَا ، وَيَحُضُّهُمْ عَلَى قَوْلِهَا " وسمعت منه في ذلك خبرا .

، رَفَعَهُ : " إِذَا قَالَ الإِمَامُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ، وَلا الضَّالِّينَ ، فَقُولُوا : آمِينَ " . الْحَدِيثَ تابعه محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ونعيم…