تغليق التعليق لابن حجر

، قَالَ : " شَهِدْتُ فَتْحَ تُسْتَرَ مَعَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيُّ ، فَلَمْ يُصَلِّ صَلاةَ الصُّبْحِ ، حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ " . قَالَ أَنَسٌ : " وَمَا يَسُرُّنِي بِتِلْكَ الصَّلاةِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . ورواه خليفة في تاريخه : عن يزيد…

لأَصْحَابِهِ : " لا تُصَلُّوا صَلاةَ الصُّبْحِ إِلا عَلَى ظَهْرٍ " ، فَنَزَلَ الأَشْتَرُ فَصَلَّى عَلَى الأَرْضِ " . قَالَ : فَمَرَّ بِهِ شُرَحْبِيلُ ، فَقَالَ : " مُخَالِفٌ خَالَفَ اللَّهُ بِهِ " قال : فكان الأوزاعي يأخذ بهذا الحديث في طلب…

، " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلُ تَمَرَاتٍ " . وَقَالَ مُرْجِيُّ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَني عُبَيْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَني أَنَسٌ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا " انتهى .

صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ النَّاسِ يَوْمَ عِيدِ الْفِطْرِ ، أَوْ أَضْحَى ، فَأَنْكَرَ إِبْطَاءَ الإِمَامِ ، وَقَالَ : إِنَّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَرَغْنَا سَاعَتَنَا هَذِهِ ، وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ " . رواه أبو داود…

صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ النَّاسِ ، فِي يَوْمِ عِيدِ الْفِطْرِ ، أَوْ أَضْحَى ، فَأَنْكَرَ إِبْطَاءَ الإِمَامِ ، وَقَالَ : إِنْ كُنَّا قَدْ فَرَغْنَا سَاعَتَنَا هَذِهِ ، وَذَلِكَ حِينَ تَسْبِيحِ الضُّحَى " . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح…

، يَقُولُ : " اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ، اللَّهُ أَكْبَرُ " ، " اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ، اللَّهُ أَكْبَرُ " , قال الأيام المعدودات : أيام التشريق ، والأيام المعلومات : أيام العشر .

، يُقَالُ : الأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ : الَّتِي قَبْلَ التَّرْوِيَةِ ، وَيَوْمِ عَرَفَةَ ، وَالْمَعْدُودَاتُ : أَيَّامُ التَّشْرِيقِ .

، " أَنَّهُ كَانَ يَغْدُو يَوْمَ الْعِيدِ ، وَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى يَبْلُغَ الإِمَامَ " .

كَانَ يَغْدُو إِلَى الْعِيدِ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَكَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى فَيُكَبِّرُ ، حَتَّى يَأْتِيَ الإِمَامُ " . وأما أثر أبي هريرة .

كَانَ يُكَبِّرُ بِمِنًى الأَيَّامَ ، خَلْفَ الصَّلَوَاتِ ، وَعَلَى فِرَاشِهِ ، وَفِي فُسْطَاطِهِ ، وَفِي مَمْشَاهُ الأَيَّامَ جَمِيعًا " .

، قَالَ : " التَّكْبِيرُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، بَعْدَ الظُّهْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ ، وَآخِرُهَا فِي الصُّبْحِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ " .

، " أَنَّهُ كَانَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِذَا لَمْ يُصَلِّ فِي الْجَمَاعَةِ لَمْ يُكَبِّرْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ " ، رواية ابن عياش ، عن الحجازيين ضعيفة ، وهذا منها . وقد أنكره ابن المبارك على إسماعيل ، وقال : قد دفع إلي آل…

، قِيلَ لَهُ : أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " نَعَمْ . وَلَوْلا مَكَانِي مِنَ الصِّغَرِ مَا شَهِدْتُهُ " حَتَّى أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ . الْحَدِيثَ " قال : وقال ابن كثير يعني…

، وحديث جابر أصح ، انتهى . وفي كثير من الروايات التي وقعت لنا اضطراب في هذا الموضع ، والذي كتبناه الصواب .

، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدِ رَجَعَ مِنْ غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي ذَهَبَ فِيهِ " . وقال أبو نعيم في المستخرج على صحيح البخاري : ثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام…

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدِ رَجَعَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ " . أخرجه الترمذي ، عن عبد الأعلى بن واصل ، وأبي زرعة الرازي جميعا ، عن محمد بن الصلت ، به . وكذا رواه سمويه…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلامِ ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " . لفظ وهب هذا حديث صحيح . رواه أبو داود ، عن الحسن بن علي ،…

إِذَا فَاتَتْهُ صَلاةُ الْعِيدِ مَعَ الإِمَامِ جَمَعَ أَهْلَهُ ، فَصَلَّى بِهِمْ مِثْلَ صَلاةِ الإِمَامِ فِي الْعِيدِ " . رواه البيهقي من حديث حمزة ، فوقع لنا عاليا على طريقه .

كَانَ رُبَّمَا جَمَعَ أَهْلَهُ وَحَشَمَهُ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ رَكْعَتَيْنِ " .

أَنْ يَجْمَعَ بِهِمْ فِي الأَضْحَى ، وَالْفِطْرِ " . .

، عقب حديث آخر ، وقد أعاد هذا الحديث بعينه في مناقب قريش ، من حديث عقيل ، عن الزهري ، وليس بمعلق وبهذا جزم الحميدي ، والمزي ، والله أعلم .

، قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاثٍ : " الْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ ، وَصَلاةِ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ ، وَصِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ " . ورواه محمد بن نصر المروزي ، في كتاب أحكام الوتر ، عن…

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ ، يَقُولُ : " اللَّهُمَّ انْجُ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ " الحديث . قال ابن أبي الزناد : عن أبيه ، هذا كله في الصبح .

فذكره بحروفه . رواه ابن ماجه ، عن أحمد بن الأزهر ، عن أبي النضر ، فوقع لنا بدلا عاليا لاتصال السماع .