تغليق التعليق لابن حجر

يَبُلُّ ثَوْبًا فَيُلْقَى عَلَيْهِ وَهُوَ صَائِمٌ " .

، قَالَ : " لا بَأْسَ أَنْ يَتَطَاعَمَ الصَّائِمُ بِالشَّيْءِ " ، يعني المرقة ونحوها ، أنبأنا بذلك علي بن محمد بن أبي المجد ، شفاها ، عن سليمان بن حمزة ، عن علي بن الحسين ، عن المبارك بن الحسن ،…

، قَالَ : " لا بَأْسَ أَنْ يَذُوقَ الْخَلَّ وَالشَّيْءَ ، مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهُ وَهُوَ صَائِمٌ " ، جابر هو الجعفي متروك .

يَغْرِفُهُ وَهُوَ صَائِمٌ ، يَمُجُّ الْمَاءَ ، وَيَصُبُّ عَلَى نَفْسِهِ الْمَاءَ ، قَالَ : وَكَانَ الْحَسَنُ يُمَضْمِضُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ يَمُجُّهُ وَذَلِكَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ " .

، يَقُولُ : " إِنَّ لِي أَبْزَنَ إِذَا وَجَدْتُ الْحَرَّ انْقَحَمْتُ فِيهِ ، وَأنا صَائِمٌ " ، قال قاسم : الأبزن : حجر منقور كالحوض ، أراد أنس أنه مملوء ماء ، وكان يدخل فيه يتبرد فيه وهو صائم ، والناس على…

, " أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ " .

, " أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرُوحَ إِلَى الظُّهْرِ وَهُوَ صَائِمٌ " .

, " أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ " ، وَأَمَّا قَوْلُ عطاء ، فسيأتي بعد فصلين .

, " أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ وَهُوَ صَائِمٌ " . رواه ابن أبي شيبة من هذا الوجه ، وقد روى عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرفوعا .

، قَالَ : " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اشْتَكَتْ عَيْنِي ، أَفَأَكْتَحِلُ وَأنا صَائِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ " ، قال الترمذي: إسناده ليس بالقوي ، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء…

, فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ فِي حَلْقِهِ الذُّبَابُ وَهُوَ صَائِمٌ ، قَالَ : " لا يُفْطِرُ " .

به . ورواه أبو داود ، عن محمد بن الصباح ، فوافقناه بعلو . ورواه أيضا عن مسدد ، عن يحيى . ورواه الترمذي ، عن ابن بشار ، عن ابن مهدي ، وقال حسن . ورواه الإمام أحمد في مسنده :…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ " ، هكذا أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ، ورواه النسائي ، عن محمد بن يحيى ، عن بشر بن…

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ " ، والحديث فقد أخرجه مالك في الموطأ ، بهذا الإسناد ، عن هريرة ، قال : " لولا أن…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمْرُتُهْم بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ " الحديث ، رواه النسائي ، وابن ماجه ، من حديث عبيد الله ، بنحوه ، فوقع لنا عاليا . ورواه…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ " ..

، فوقع لنا عاليا . وقال الترمذي : صحيح وقال في موضع آخر : كلا الحديثين عندي صحيح ، يعني حديث محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، وحديث محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة ، عن…

، ورواه الدراوردي من وجه L23390 آخر . ورويناه من حديث القاسم بن محمد L1598 ، عن عائشة L4049 ، من وجه آخر .

به . وأما قول عطاء فسيأتي وتقدم ، وأما قول قتادة ، فقال عبد بن حميد في التفسير : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، نحوه .

, يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرِهِ مِنَ الْمَاءِ ، ثُمَّ لِيَسْتَنْثِرْ " , رواه مسلم عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق ، فوقع لنا بدلا عاليا .

، عن شعبة ، والثوري ، جميعا .

، قَالَ : " مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ ، لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ " . رواه البيهقي في السنن الكبير عن هلال الحفار…

: " مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ ، ثُمَّ قَضَى طُولَ الدَّهْرِ ، لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ " ، وأخرجه الطبراني في الكبير أيضا .

أَنَّهُ يُفْطِرُ " وَالأَوَّلُ أَصَحُّ . وقال ابن عباس ، وعكرمة : " الصوم مما دخل ، وليس مما خرج " ، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صائم ، ثم تركه ، فكان يحتجم بالليل ، واحتجم أبو موسى…