تغليق التعليق لابن حجر

حَدَّثَهُمْ , " أَنَّ الرُّبَيِّعَ وَهِيَ ابْنَةُ النَّضْرِ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ ، فَطَلَبُوا الأَرْشَ ، وَطَلَبُوا الْعَفْوَ ، فَأَتَوْا " الْحَدِيثَ ، زَادَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، " فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَقَبِلُوا الأَرْشَ " أَسْنَدَ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ الْفَزَارِيِّ فِي…

أَخْبَرَهُ , " أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ " الْحَدِيثَ ، قَالَ الذُّهْلِيُّ فِي الزُّهْرِيَّاتِ : حدثنا أَبُو صَالِحٍ ، حدثنا اللَّيْثُ بِهِ .

؟ قلت : نعم ، قال : ما حاجتك ؟ " فأخبرته ، واقتص الحديث بطوله ، وفيه : أنه قال له : " أتبيع ناضحك بدينار ، وفيه : " فما زال يزيده حتى بلغ عشرين دينارا " ورواه مسلم :…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " إِنَّ مَقَاطِعَ الْحُقُوقِ عِنْدَ الشُّرُوطِ ، وَلَهَا مَا اشْتَرَطْتَ " . رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عيينة ، فوافقناه بعلو ، وسيأتي في النكاح من وجه آخر ، عن ابن أبي المهاجر . وأما…

L4396 ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي " الحديث .

بَيْنَ مَنْ كَانَ شَهِدَ خَيْبَرَ مِنْ أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ ، لفظ البغوي ، وبه إلى البغوي ، قال : هكذا رواه غير واحد ، عن حماد . ورواه الوليد بن صالح ، عن حماد ، بغير شك . حدثناه إبراهيم بن مهدي ،…

، قَالَ لِلْمُهَاجِرِينَ : " مَنْ كَانَ لَهُ بِخَيْبَرَ نَصِيبٌ فَلْيَحْضُرْ حَتَّى نُقَسِّمَهَا بَيْنَكُمْ ، فَإِنَّهُمْ قَدْ فَعَلُوا وَفَعَلُوا ، وَغَشُّوا الْمُسْلِمِينَ ، وَعَابُوهُمْ ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوْا ، فَقَالَ : انْجَلُوا عَنْهَا ، فَقَالُوا : لا تَفْعَلُ ، فَأَخْرَجَهُمْ مِنْهَا وَقَسَّمَهَا…

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ " الحديث ، وبلغنا أنه لما أنزل الله تعالى : " أن يردوا إلى المشركين ما أنفقوا " الحديث ، أما أول الحديث فتقدم موصولا في أول الشروط . وأما قوله : "…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلا سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينَارٍ ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى " ، وقال ابن عمر رضي الله عنهما ، وعطاء : "…

، قَالَ : " شُرُوطُهُمْ بَيْنَهُمْ ، يَعْنِي الْمُكَاتَبَ " . وأما قول ابن عمر .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، " مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ " ، تابعه محمد بن مسلم ، عن عمرو ، عن ابن عمر .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ " ، قال الدارقطني : تفرد به عمران ، عن محمد بن مسلم ، وقال ابن عدي : لعمران بن…

، قَالَ : " قَضَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ ، وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاتِ " لفظ أحمد . رواه الترمذي عن ابن أبي عمر ، فوافقناه بعلو…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الدَّيْنُ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ " الحديث ، وقرأت على علي بن محمد الدمشقي ، عن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم ، أن سالم بن صصرى أخبرهم ، أنا أبو السعادات…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا صَدَقَةَ إِلا عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ " . وذكر المزي في الأطراف أن النسائي رواه في كتاب الزكاة له…

أَيُوصِي الْعَبْدُ ؟ قَالَ : " لا ، إِلا بِإِذْنِ أَهْلِهِ " ، وهكذا رواه أبو بكر في مصنفه ، وأما الحديث الثاني ، فأسنده المؤلف أيضا من حديث ابن عمر في العتق ، في حديث .

، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي طَلْحَةَ : " اجْعَلْهُ لِفُقَرَاءِ أَقَارِبِكَ " ، فَجَعَلَهَا لِحَسَّانٍ ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . وَقَالَ الأَنْصَارِيُّ : حدثني أبي ، عن ثمامة ، عن أنس ، مثل حديث ثابت ، قال : "…

، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ سورة آل عمران آية 92 ، قَالَ أَبُو طَلْحَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَبَّنَا يَسْأَلُنَا مِنْ أَمْوَالِنَا فَأنا أُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ أَرْضِي بَيْرُحَاءَ لِلَّهِ ، فَقَالَ…

، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ سورة آل عمران آية 92 مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا سورة البقرة آية 245 ، قَالَ أَبُو طَلْحَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَائِطِي بِكَذَا…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 ، قَالَ : " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ " الحديث ، تابعه أصبغ عن ابن وهب ،…

، والله أعلم .

ففي الوكالة .

, " أَنَّهُ وَقَفَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ ، فَكَانَ إِذَا حَجَّ مَرَّ بِالْمَدِينَةِ ، فَنَزَلَ دَارَهُ " .

جَعَلَ دُورَهُ صَدَقَةً عَلَى بَنِيهِ ، لا تُبَاعُ وَلا تُورَثُ ، وَأَنَّ لِلْمَرْدُودَةِ مِنْ بَنَاتِهِ أَنْ تَسْكُنَ غَيْرَ مُضِرَّةٍ وَلا مُضَارٍّ بِهَا ، فَإِنْ هِيَ اسْتَغْنَتْ بِزَوْجٍ ، فَلا حَقَّ لَهَا " . ورواه ابن أبي شيبة : عن حفص بن غياث…