تغليق التعليق لابن حجر

حِينَ قَدِمَ الشَّامَ صَنَعَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ النَّصَارَى طَعَامًا قَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَجِيئَنِي ، وَتُكْرِمَنِي أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ النَّصَارَى ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " إِنَّا لا نَدْخُلُ كَنَائِسَكُمْ مِنْ أَجْلِ الصُّوَرِ الَّتِي فِيهَا " ،…

الشَّامَ ، أَتَاهُ الدِّهْقَانُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي قَدْ صَنَعْتُ لَكُمْ طَعَامًا أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي بِأَشْرَافِ مَنْ مَعَكَ فَإِنَّهُ أَقْوَى لِي فِي عَمَلِي ، وَأَشْرَفُ لِي ، قَالَ : " إِنَّا لا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَدْخُلَ كَنَائِسَكُمْ هَذِهِ مَعَ…

: " إِذَا دَخَلَ الْكَنَائِسَ الَّتِي فِيهَا الصُّوَرُ وَالتَّمَاثِيلُ لَمْ يُصَلِّ فِيهَا وَخَرَجَ " . أخْبَرَنِا بِذَلِكَ الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ فَهْدٍ الدِّمَشْقِيَّ أَخْبَرَهُ ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ السَّعْدِيُّ ، أنا عُمَرُ بْنُ…

: " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الْبَيْعِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا تَمَاثِيلُ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا تَمَاثِيلُ خَرَجَ فَصَلَّى فِي الْمَطَرِ " . ورواه عبد الرزاق في مصنفه ، عن الثوري ، عن خصيف نحوه .

، فوقع لنا بدلا له عاليا . رواه أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه : من طريق حماد بن ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس ، بلفظ " لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد "…

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ " . رواه أبو داود ، عن محمد بن عبد الله الخزاعي ، وابن ماجه ، عن عبد الله بن معاوية الجمحي ،…

، فالحديث على شرطه لكنه معلول .

، قَالَتْ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ " .

، قالت : أتتني بريرة تستعينني في مكاتبتها ، فقلت لها : إن شاء مواليك أن أصب لهم ثمنك صبة واحدة وأعتقك . قال : فذكرت ذلك بريرة لمواليها ، قالوا : لا إلا أن تجعلي لنا الولاء . قالت : فذكرت…

، فِي قَوْلِ اللَّهِ : إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا سورة آل عمران آية 35 ، قَالَ : " كَانَتْ نَذَرَتْ أَنْ تَجْعَلَهُ فِي الْكَنِيسَةِ يَتَعَبَّدُ فِيهَا " . وكذا رواه الضحاك في تفسيره ، عن ابن عباس .

، فذكره مثل ما ساقه البخاري ، وقال بعد قوله : في حثالة من الناس ، قد مرجت عهودهم ، وأماناتهم ، واختلفوا ، فصاروا هكذا وشبك بين أصابعه . قال : كيف تأمرني يا رسول الله ؟ قال : تأخذ بما…

: " الْمُصَلُّونَ أَحَقُّ بِالسَّوَارِي مِنَ الْمُتَحَدِّثِينَ إِلَيْهَا " . وهكذا رواه الحميدي ، في كتاب النوادر ، عن وكيع . وذكره البخاري ، في تاريخه ، عن الحميدي به .

، قَالَ : رَآنِي عُمَرُ وَأَنَا أُصَلِّي بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ ، فَأَخَذَ بِقَفَا ، فَأَدْنَانِي إِلَى سُتْرَةٍ فَقَالَ : " صَلِّ إِلَيْهَا " .

: " لَقَدْ رَأَيْتُ كِبَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِي عِنْدَ الْمَغْرِبِ " وزاد شعبة ، عن عمرو ، عن أنس ، " حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم " ثم أسنده في باب كم بين الأذان والإقامة…

، قَالَ مَرَرْتُ بِابْنِ عُمَرَ بَعْدَ مَا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلاتِهِ ، حَتَّى أَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ ؟ فَارْتَفَعَ عَنْ مَكَانِهِ ، فَدَفَعَ فِي صَدْرِي .

يُصَلِّي فِي الْكَعْبَةِ ، فَلا يَدَعُ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ يُبَادِرُهُ ، قَالَ : يَرُدُّهُ " .

، قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَنَا غُلامٌ ، فَانْتَهَرَنِي بِتَسْبِيحَةٍ .

، قَالَ : " ذَهَبْتُ أَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ جَالِسٌ يُصَلِّي ، قَالَ : " فَانْتَهَرَنِي " . قَالَ : وَكَانَ شَدِيدًا عَلَى مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ " .

، قَالَ : " كَانَ ابْنُ عُمَرَ لا يَدَعُ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى إِلا أَنْ تُقَاتِلَهُ فَقَاتِلْهُ " .

رَجُلا يُصَلِّي ، وَرَجُلٌ مُسْتَقْبِلُهُ ، فَأَقْبَلَ عَلَى هَذَا بِالدُّرَّةِ ، وَقَالَ : " تُصَلِّي وَهَذَا مُسْتَقْبِلُكَ ؟ " وَأَقْبَلَ عَلَى هَذَا . فَقَالَ : " تَسْتَقْبِلُهُ . وَهُوَ يُصَلِّي ؟ " .

وَقَالَ وَقَالَ مُسَدَّدٌ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثنا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كُنْتُ أُصَلِّي فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيَّ رَجُلٌ فَمَنَعْتُهُ ، فَسَأَلْتُ عُثْمَانَ ، فَقَالَ : " يَابْنَ أَخِي لا يَضُرُّكَ "…

، وأنا حائض . هذه الزيادة ليست في شيء ، من رواياتنا الثلاثة ، وإنما هي في بعض النسخ . وقد أسنده مع ذلك أبو عبد الله ، في باب إذا أصاب ثوب المصلي امرأته ، إذا سجد ، عن مسدد به…

بِدِمَشْقَ وَحْدَهُ وَهُوَ يَبْكِي ، فَقُلْتُ : مَا يُبْكِيكَ ؟ فَقَالَ : " لا أَعْرِفُ مِمَّا كُنَّا عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا الصَّلاةَ ، وَهَذِهِ الصَّلاةُ قَدْ ضُيِّعَتْ . رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه ، وأحمد…

، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلا يَتْفِلْنَ أَحَدٌ مِنْكُمْ عَنْ يَمِينِهِ " . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ جَعْفَرٍ " أَمَامَهُ وَلا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ…