تغليق التعليق لابن حجر

, " أَنَّهُ لَمْ يَرَ طَلاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا " .

, عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ مثل حديث قتادة .

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " . وأما حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة , فأسنده المؤلف في الباب الذي قبله .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " رواه أبو عبد الله بن منده في كتاب الروح له .

, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " .

, فِي قوله : " فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ سورة يوسف آية 49 , يَقُولُ : " الأَعْنَابُ وَالدُّهْنُ " .

وَبِهِ ، وَبِهِ ، فِي قوله : " إِلا قَلِيلا مِمَّا تُحْصِنُونَ سورة يوسف آية 48 ، يَقُولُ : " تَخْزُنُونَ " .

: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ " . تابعه يونس , وابن أخي الزهري .

: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ " . في حديث رواه مسلم , عن حرملة , فوافقناه بعلو . وأما حديث ابن أخي الزهري , فأخبرناه أبو الفرج , بسنده المتقدم إلى أبي…

كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : إِنِّي أُرِيتُ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ . . . . وَسَاقَ الْحَدِيثَ " . وتابعه سليمان بن كثير , وابن أخي الزهري , وسفيان بن حسين , عن الزهري…

. رواه مسلم , عن مُحَمَّد بن رافع , عن عبد الرزاق , فوقع لنا بدلا عاليا .

, عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ , وأدرجه بعضهم كله في الحديث , وحديث عوف أبين . وقال يونس : لا أحسبه إلا عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ في القيد .

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بِشَارَةٌ مِنَ اللَّهِ , وَرُؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ , وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ " , وَكَانَ يَقُولُ : " إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُ , فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ…

, عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ , وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا , وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ , وَالرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ " الْحَدِيثَ . وَفِيهِ :…

, عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ , وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا , وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ , وَأُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ ,…

, عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ , كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ " الْحَدِيثَ .

, قال : " من تحلم كاذبا كلف أن يعقد شعيرة " الحديث بتمامه . لم يزد معاذ على من تحلم , وغندر ذكر الحديث كله . وأما حديث هشام .

, به . رواه مسلم , عن حرملة , فوافقناه بعلو . ورواه أبو داود , عن أحمد بن صالح , عن عنبسة , عن يونس .

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ , وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ , وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ , وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ " . قال الطبراني : لم يروه…

, يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ , وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ , وَيُلْقَى الشُّحُّ , وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ , وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ , قُلْنَا : وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ " .

: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ " .

, عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ , ولم يرفعه سفيان , عن منصور انتهى .

, قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ , فَهُمَا فِي النَّارِ " .

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ , فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ…