حلية الأولياء لأبي نعيم

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ , ثنا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ هَمَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الصُّوفِيُّ الْعَابِدُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو صَفْوَانَ الْعَابِدُ الشَّامِيُّ الَّذِي كَانَ بِمَكَّةَ ، قَالَ : " مَرُّوا بِرَاهِبٍ قَدْ حُدِبَ مِنَ الاجْتِهَادِ فَنَادَوْهُ فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ كَأَنَّهُ قَدْ نُزِعَ مِنْهُ الرُّوحُ ، فَقَالُوا لَهُ : عَلامَ تَعْمَلُ وَتُنْصِبُ نَفْسَكَ ؟ قَالَ : عَلَى الطَّمَعِ وَالرَّجَاءِ , قَالُوا : فَهَلْ تَعْتَرِيكَ فَتْرَةٌ ؟ قَالَ : إِنَّ ذَاكَ قَدْ كَانَ , قَالُوا : فَمِمَّ ذَلِكَ ؟ قَالَ عِنْدَ الإِيَاسِ وَالْقُنُوطِ وَالْمَخَافَةِ تُعِينُ عَلَى الْعَمَلِ , قَالُوا : فَأَدْوَمُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ عَلَى الْعِبَادَةِ وَأَنْشَطُ إِذَا كَانَ مَاذَا ؟ قَالَ : إِذَا اسْتَوْلَتِ الْمَحَبَّةُ عَلَى الْقَلْبِ لَمْ تَكُنْ لَهُ رَاحَةٌ وَلا لَذَّةٌ إِلا الاتِّصَالَ بِهَا " .