حلية الأولياء لأبي نعيم

، سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيَّ ، يَقُولُ : سُئِلَ الْجُنَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمَحَبَّةِ ، أَمِنْ صِفَاتِ الذَّاتِ أَمْ مِنْ صِفَاتِ الأَفْعَالِ ؟ ، فَقَالَ : " إِنَّ مَحَبَّةَ اللَّهِ لَهَا تَأْثِيرٌ فِي مَحْبُوبِهِ بَيِّنٌ فَالْمَحَبَّةُ نَفْسُهَا مِنْ صِفَاتِ الذَّاتِ وَلَمْ يَزَلِ اللَّهُ تَعَالَى مُحِبًّا لأَوْلِيَائِهِ وَأَصْفِيَائِهِ ، فَأَمَّا تَأْثِيرُهَا فِيمَنْ أَثَّرَتْ فِيهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ الأَفْعَالِ ، فَاعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللَّهُ لِلصَّوَابِ " .