حلية الأولياء لأبي نعيم

سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَمْدَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو حَفْصٍ : " الْمَعَاصِي بَرِيدُ الْكُفْرِ ، كَمَا أَنَّ الْحُمَّى بَرِيدُ الْمَوْتِ ، قَالَ : وَكَانَ لا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلا عَلَى الْحُضُورِ وَتَعْظِيمِ الْحُرْمَةِ ، فَإِذَا ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَغَيَّرَ عَلَيْهِ حَالُهُ ، فَإِذَا رَجَعَ قَالَ : مَا أَبْعَدَ ذِكْرَنَا عَنْ ذِكْرِ الْمُحَقِّقِينَ ، فَمَا أَظُنُّ أَنَّ مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَاضِرًا مِنْ غَيْرِ غَفْلَةٍ يَبْقَى بَعْدَ ذِكْرِهِ حَيًّا إِلا الأَنْبِيَاءَ ، فَإِنَّهُمْ مُؤَيَّدُونَ بِقُوَّةِ النُّبُوَّةِ ، وَخَوَّاصَّ الأَوْلِيَاءِ مُؤَيَّدُونَ بِقُوَّةِ الْوِلايَةِ " .