حلية الأولياء لأبي نعيم

، فَقَالَ : يَا زُهَرِيُّ ، فِيمَ كُنْتُمْ ؟ قُلْتُ : تَذَاكَرْنَا الصَّوْمَ ، فَأَجْمَعَ رَأْيِي وَرَأْيُ أَصْحَابِي عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الصَّوْمِ شَيْءٌ وَاجِبٌ إِلا شَهْرَ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : يَا زُهَرِيُّ ، لَيْسَ كَمَا قُلْتُمْ ، " الصَّوْمُ عَلَى أَرْبَعِينَ وَجْهًا ، عَشَرَةٌ مِنْهَا وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَعَشَرَةٌ مِنْهَا حَرَامٌ ، وَأَرْبَعَةَ عَشْرَةَ خَصْلَةً صَاحِبُهَا بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ ، وَصَوْمُ النَّذْرِ وَاجِبٌ ، وَصَوْمُ الاعْتِكَافِ وَاجِبٌ " ، قَالَ : قُلْتُ : فَسِّرْهُنَّ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، قَالَ : " أَمَّا الْوَاجِبُ : فَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، يَعْنِي فِي قَتْلِ الْخَطَأِ ، لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْعِتْقَ قَالَ تَعَالَى : وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً سورة النساء آية 92 ، وَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الإِطْعَامَ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ سورة المائدة آية 89 ، وَصِيَامُ حَلْقِ الرَّأْسِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ سورة البقرة آية 196 صَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ صَامَ ثَلاثًا ، وَصَيامُ دَمِ الْمُتْعَةِ ، لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ سورة البقرة آية 196 ، وَصَوْمُ جَزَاءِ الصَّيْدِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ سورة المائدة آية 95 ، وَإِنَّمَا يُقَوَّمُ ذَلِكَ الصَّيْدُ قِيمَةً ، ثُمَّ يُقَصُّ ذَلِكَ الثَّمَنُ عَلَى الْحِنْطَةِ ، وَأَمَّا الَّذِي صَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ : فَصَوْمُ يَوْمِ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ، وَصَوْمُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بَعْدَ رَمَضَانَ ، وَيَوْمِ عَرَفَةَ ، وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ ، كُلُّ ذَلِكَ صَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ ، وَأَمَّا صَوْمُ الإِذْنِ : فَالْمَرْأَةُ لا تَصُومُ تَطَوُّعًا إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا ، وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ ، وَالأَمَةُ ، وَأَمَّا صَوْمُ الْحَرَامِ : فَصَوْمُ يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ الأَضْحَى ، وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَيَوْمِ الشَّكِّ نُهِينَا أَنْ نَصُومَهُ كَرَمَضَانَ وَصَوْمُ الْوِصَالِ حَرَامٌ ، وَصَوْمُ الصَّمْتِ حَرَامٌ ، وَصَوْمُ نَذَرِ الْمَعْصِيَةِ حَرَامٌ ، وَصَوْمُ الدَّهْرِ حَرَامٌ ، وَالضَّيْفُ لا يَصُومُ إِلا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ فَلا يَصُومَنَّ تَطَوُّعًا إِلا بِإِذْنِهِمْ " ، وَيُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِالصَّوْمِ إِذَا لَمْ يُرَاهِقْ تَأْنِيسًا وَلَيْسَ بِفَرْضٍ ، وَكَذَلِكَ مَنْ أَفْطَرَ لِعِلَّةٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ثُمَّ وَجَدَ قُوَّةً فِي بَدَنِهِ أُمِرَ بِالإِمْسَاكِ ، وَذَلِكَ تَأْدِيبُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَيْسَ بِفَرْضٍ ، وَكَذَلِكَ الْمُسَافِرُ إِذَا أَكَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ ثُمَّ قَدِمَ أُمِرَ بِالإِمْسَاكِ ، وَأَمَّا صَوْمُ الإِبَاحَةِ : فَمَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا مِنْ غَيْرِ عَمْدٍ ، فَقَدْ أُبِيحَ لَهُ ذَلِكَ ، وَأَجْزَأَهُ عَنْ صَوْمِهِ ، وَأَمَّا صَوْمُ الْمَرِيضِ ، وَصَوْمُ الْمُسَافِرِ ، فَإِنَّ الْعَامَّةَ اخْتَلَفَتْ فِيهِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يَصُومُ ، وَقَالَ قَوْمٌ : لا يَصُومُ ، وَقَالَ قَوْمٌ : إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ ، وَأَمَّا نَحْنُ ، فَنَقُولُ : يُفْطِرُ فِي الْحَالَيْنِ جَمِيعًا ، فَإِنْ صَامَ فِي السَّفَرِ وَالْمَرَضِ ، فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ سورة البقرة آية 184 " ، أَسْنَدَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكَثِيرَ ، وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَجَابِرٍ ، وَمَرْوَانَ ، وَصَفِيَّةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ .