حلية الأولياء لأبي نعيم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : " لِلْمُؤْمِنِ أَرْبَعُ عَلامَاتٍ : كَلامُهُ ذِكْرٌ ، وَصُمْتُهُ تَفَكُّرٌ ، وَنَظَرُهُ عِبْرَةٌ ، وَعِلْمُهُ بِرٌّ ، وَقَالَ : الْعَبْدُ لا يَسْتَحِقُّ الْيَقِينَ حَتَّى يَقْطَعَ كُلَّ سَبَبٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَرْشِ إِلَى الثَّرَى حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُرَادَهُ لا غَيْرَ ، وَيؤْثِرَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ مَا سِوَاهُ " .