حلية الأولياء لأبي نعيم

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَذِنَ لِي فِيهِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : قَالَ زُهَيْرُ بْنُ نُعَيْمٍ : " إِنَّ هَذَا الأَمْرَ لا يَتِمُّ إِلا بِشَيْئَيْنِ : الصَّبْرِ ، وَالْيَقِينِ ، فَإِنْ كَانَ يَقِينٌ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ صَبْرٌ لَمْ يَتِمَّ ، وَإِنْ كَانَ صَبْرٌ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ يَقِينٌ لَمْ يَتِمَّ , وَقَدْ ضَرَبَ لَهُمَا أَبُو الدَّرْدَاءِ مَثَلا ، فَقَالَ : مَثَلُ الْيَقِينِ وَالصَّبْرِ مَثَلُ فَدَّاديِنَ يَحْفِرَانِ الأَرْضَ فَإِذَا جَلَسَ وَاحِدٌ جَلَسَ الآخَرُ " .