حلية الأولياء لأبي نعيم

وَسَمِعْتُ سَهْلا ، يَقُولُ : " أَوَّلُ الْعَيْشِ فِي ثَلاثٍ : الْيَقِينُ وَالْعَقْلُ وَالرُّوحُ ، وَقَالَ : وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ سورة البقرة آية 41 ، مَوْضِعُ الْعِلْمِ السَّابِقِ وَمَوْضِعُ الْمَكْرِ وَالاسْتِدْرَاجِ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ سورة البقرة آية 40 ، مَوْضِعُ الْيَقِينِ وَمَعْرِفَتِهِ ، وَقَالَ : عَلَى قَدْرِ قُرْبِهِمْ مِنَ التَّقْوَى أَدْرَكُوا الْيَقِينَ وَأَصْلَ الْيَقِينِ مُبَايَنَةَ النُّهَى ، ومُبَايَنَةُ النُّهَى ، مُبَايَنَةُ النَّفْسِ ، فَعَلَى قَدْرِ خُرُوجِهِمْ مِنَ النَّفْسِ أَدْرَكُوا الْيَقِينَ ، وَتَتَفَاضَلُ النَّاسُ فِي الْقِيَامَةِ عَلَى قَدْرِ يَقِينِهِمْ ، فَمَنْ كَانَ أَوْزَنَ يَقِينًا كَانَ مَنْ دُونَهُ فِي مِيزَانِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ تَعَبُّدُهُ لِلَّهِ كَأَنَّهُ يَرَاهُ أَوْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَرَاهُ فَهُوَ غَافِلٌ عَنِ اللَّهِ ، وَعَلَى قَدْرِ مُشَاهَدَتِهِ يَتَعَرَّفُ الابْتِلاءَ ، وَعَلَى قَدْرِ مَعْرِفَتِهِ بِالابْتِلاءِ يَطْلُبُ الْعِصْمَةَ ، وَعَلَى قَدْرِ طَلَبِهِ الْعِصْمَةَ يَظْهَرُ فَقْرُهُ وَفَاقَتُهُ إِلَى اللَّهِ ، وَعَلَى قَدْرِ فَقْرِهِ وَفَاقَتِهِ يَتَعَرَّفُ الضُّرَّ وَالنَّفْعَ ، وَيَزْدَادُ عِلْمًا وَفَهْمًا وَبَصَرًا " .