السنن الكبرى للبيهقي

، فَأَرْسَلَ إِلِيَّ فَدَعَانِي وَالْعَرِيفُ عِنْدَهُ ، فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلا ، قَالَ : " هَذَا ؟ عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا ، قَالَ الْعَرِيفُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهُ لَيْسَ بِمُتَّهَمٍ ، قَالَ : عَلَى مَا أَخَذْتَ هَذَا ؟ ، قَالَ " وَجَدْتُ نَفْسًا مُضَيَّعَةً ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَأْجُرَنِيَ اللَّهُ فِيهَا ، قَالَ : هُوَ حُرٌّ وَوَلاؤُهُ لَكَ ، وَعَلَيْنَا رَضَاعُهُ " ، أَجَابَ عَنْهُ الشَّافِعِيُّ : بِأَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يَثْبتُ مِثْلُهُ هُوَ ، عَنْ رَجُلٍ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ يَعْنِي أَبَا جَمِيلَةَ ، ثُمَّ سَاقَ كَلامَهُ إِلَى أَنَّ السُّنَّةَ جَاءَتْ بِأَنَّ " الْوَلاءَ إِنَّمَا هُوَ لِمَنْ أَعْتَقَ " ، وَأَنَّ الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ يَعْزُبُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، وَلَيْسَ فِي أَحَدٍ لَوْ كَانُوا عَدَدًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّةٌ .