الزهد لأحمد بن حنبل

وَمَعَهُ غُلامٌ لَهُ فَاشْتَرَى مِنِّي قَمِيصَ كَرَابِيسَ ، ثُمَّ قَالَ لِغُلامِهِ : اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذَ أَحَدَهُمَا وَأَخَذَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ الآخَرَ فَلَبِسَهُ ، ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اقْطَعِ الَّذِي يَفْضُلُ مِنْ قَدْرِ يَدَيَّ ، فَقَطَعَهُ وَكَفَّهُ فَلَبِسَهُ ثُمَّ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اشْتَرَى تَمْرًا بِدِرْهَمٍ فَحَمَلَهُ فِي مِلْحَفَةٍ ، فَقَالُوا : نَحْمِلُ عَنْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : لا أَبُو الْعِيَالِ أَحَقُّ أَنْ يَحْمِلَ " .

عَلَيْهِمَا السَّلامُ بَعْدَ قَتْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ : " لَقَدْ فَارَقَكُمْ رَجُلٌ أَمِينٌ مَا سَبَقَهُ الأَوَّلُونَ بِعِلْمٍ وَلا أَدْرَكَهُ الآخِرُونَ ، إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَبْعَثُهُ وَيُعْطِيهِ الرَّايَةَ فَلا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُفْتَحَ لَهُ وَمَا تَرَكَ مِنْ…

عَلَيْهِ السَّلامُ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنِّي لأَرْبِطُ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي مِنَ الْجُوعِ وَإِنَّ صَدَقَتِي الْيَوْمَ لأَرْبَعُونَ أَلْفًا " .

: يَا بُنَيَّ ، لا تُتْبِعْ بَصَرَكَ كُلَّمَا تَرَى فِي النَّاسِ فَإِنَّهُ مَنْ يَتْبَعْ بَصَرَهُ كُلَّمَا يَرَى فِي النَّاسِ يَطُلْ تَحَزُّنُهُ وَلا يَشِفُّ غَيْظُهُ وَمَنْ لا يَعْرِفْ نِعْمَةَ اللَّهِ إِلا فِي مَطْعَمِهِ أَوْ مَشْرَبِهِ فَقَدْ قَلَّ عِلْمُهُ وَحَضَرَ عَذَابُهُ ، وَمَنْ لا…

رَحِمَهُ اللَّهُ : " إِنَّكَ لا تَفْقَهُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى تَرَى لِلْقُرْآنِ وُجُوهًا ، وَإِنَّكَ لا تَفْقَهُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى تَمْقُتَ النَّاسَ فِي جَنْبِ اللَّهِ ، ثُمَّ تَرْجِعَ إِلَى نَفْسِكَ فَتَكُونَ لَهَا أَشَدَّ مَقْتًا مِنْكَ لِلنَّاسِ " .

، أَنَّهُ " رَأَى فِي الْمَنَامِ قُبَّةً مِنْ آدَمَ وَمَرْجًا أَخْضَرَ وَحَوْلَ الْقُبَّةِ غَنَمًا رَبُوضًا تَجْتَرُّ وَتَبْعُرُ الْعَجْوَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : لِمَنْ هَذِهِ الْقُبَّةُ ؟ ، قِيلَ : لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : فَانْتَظِرُونَا حَتَّى خَرَجَ ، قَالَ…

، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، " أَبْصَرَ رَجُلا فِي جِنَازَةٍ ، وَهُوَ يَقُولُ : مَنْ هَذَا ؟ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : هَذَا أَنْتَ هَذَا أَنْتَ ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ " .

، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، اشْتَكَى فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ ، فَقَالُوا : " مَا تَشْتَكِي يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ؟ ، قَالَ : أَشْتَكِي ذُنُوبِي ، قَالُوا : فَمَا تَشْتَهِي ؟ ، قَالَ : أَشْتَهِي الْجَنَّةَ ، قَالُوا : أَلا نَدْعُو لَكَ طَبِيبًا…

: " اعْبُدُوا اللَّهَ كَأَنَّكُمْ تَرَوْنَهُ وَعُدُّوا أَنْفُسَكُمْ فِي الْمَوْتَى وَاعْلَمُوا أَنَّ قَلِيلا يُغْنِيكُمْ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُلْهِيكُمْ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْبِرَّ لا يَبْلَى وَأَنَّ الإِثْمَ لا يُنْسَى " .

رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : " ادْعُ اللَّهَ يَوْمَ سَرَّائِكَ لَعَلَّهُ يَسْتَجِيبُ لَكَ يَوْمَ ضَرَّاتِكَ " .

إِلَى سَلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ " الْعَبْدَ إِذَا عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَإِذَا أَحَبَّهُ اللَّهُ حَبَّبَهُ فِي خَلْقِهِ ، وَإِذَا عَمِلَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ أَبْغَضَهُ اللَّهُ فَإِذَا أَبْغَضَهُ بَغَّضَهُ إِلَى خَلْقِهِ " .

، قَالَ : سُئِلَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ مَا كَانَ " أَفْضَلُ عَمَلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؟ ، قَالَتِ : التَّفَكُّرُ وَالاعْتِبَارُ " .

، قَالَ : " نِعْمَ صَوْمَعَةُ الرَّجُلِ بَيْتُهُ يَكُفُّ فِيهَا بَصَرَهُ وَلِسَانَهُ ، وَإِيَّاكُمْ وَالسُّوقَ فَإِنَّهَا تُلْهِي وَتُلْغِي " .

: " لَوْلا ثَلاثٌ لأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ ، فِي بَطْنِ الأَرْضِ لا عَلَى ظَهْرِهَا لَوْلا إِخْوَانٌ لِي يَأْتُونِي يَنْتَقُونَ طَيِّبَ الْكَلامِ كَمَا يُنْتَقَى طَيِّبُ التَّمْرِ ، أَوْ أُعَفِّرُ وَجْهِي سَاجِدًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ…

، كَانَ يَقُولُ : " إِذَا سَمِعَ الْمُتَهَجِّدِينَ بِالْقُرْآنِ ، يَقُولُ : بِأَبِي النَّوَّاحِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَتَنْدَى قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَوْ لِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .

، كَانَ يَقُولُ : " اعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا قَبْلَ الْغَزْوِ فَإِنَّمَا تُقَاتِلُونَ النَّاسَ بِأَعْمَالِكُمْ " .

: " وَاللَّهِ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ ذُبَابَةٍ مَا سَقَى فِرْعَوْنَ مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ " .

رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : " إِنَّ الَّذِينَ أَلْسِنَتُهُمْ رَطْبَةٌ بِذِكْرِ اللَّهِ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَهُوَ يَضْحَكُ " .

، قَالَ : " الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَلا خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا " .

: " مُعَلَّمُ الْخَيْرِ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَلَيْسَ فِي سَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ خَيْرٌ " .

، قَالَ : " لَوْلا ثَلاثٌ صَلُحَ النَّاسُ شُحٌّ مُطَاعٌ وَهَوًى مُتَّبَعٌ وَإِعْجَابُ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ " .

: إِنَّ أَبَا سَعْدِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَعْلَقَ مِائَةَ مُحَرَّرٍ ، فَقَالَ : " إِنَّ مِائَةَ مُحَرَّرٍ مِنْ مَالِ رَجُلٍ لَكَثِيرٌ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِمَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ إِيمَانٌ مَلْزُومٌ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَلا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ…

: " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ إِذَا لَقِيتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَقُولَ لِي : قَدْ عَلِمْتَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ " .