تركة النبي لحماد بن إسحاق

، قَالَ : " مَا رُفِعَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِوَاءٌ قَطُّ ، وَلا حُمِلَتْ مَعَهُ طِنْفِسَةٌ وَوُقِفَتْ هَذِهِ الأَشْيَاءُ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا مِنَ الأَمْوَالِ الَّتِي أَفَاءَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَالْكِسْوَةِ ، وَالْخَيْلِ ، وَالْبَغْلَةِ ، وَالْحَرْبَةِ ، وَمَا ذَكَرْنَا مَعَ ذَلِكَ ، بَعْدَ وَفَاتِهِ ، عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ صَدَقَةٌ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ " وَكَانَتْ غَلاتُ الضِّيَاعِ تُقْسَمُ فِي سُبُلِ الْخَيْرِ عَلَى مَا كَانَ يَقْسِمُهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَيَاتِهِ ، وَأَمَّا مَا سِوَى ذَلِكَ مثل الْبَغْلَةِ ، وَالْحَرْبَةِ ، وَالْكِسْوَةِ ، وَالسِّلاحِ ، وَالسَّرِيرِ ، فَوُقِفَ أَيْضًا تَتَجَمَّلُ بِهِ الأَئِمَّةُ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَهُ ، وَيَتَبَرَّكُونَ بِهِ كَمَا كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَجَمَّلُ بِهِ ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَيْدِي الأَئِمَّةِ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ ، وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ مَا خَلَّفَ بَعْدَهُ مِنْ ذَلِكَ صَدَقَاتٍ مَوْقُوفَاتِ الأُصُولِ غَيْرَ مَقْسُومٍ أُصُولُهُ مِنَ الرِّوَايَةِ مَا .