الزهد والرقائق لابن المبارك

أَنَّ رَجُلًا أُثْنِيَ عَلَيْهِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " كَيْفَ ذِكْرُهُ لِلْمَوْتِ ؟ فَقَالُوا : مَا سَمِعْنَاهُ يَذْكُرُهُ أَوْ يُكْثِرُ ذِكْرَهُ , فَقَالَ : كَيْفَ تَرْكُهُ لِمَا يَشْتَهِي ؟ قَالُوا : إِنَّهُ لَيُصِيبُ مِنَ الدُّنْيَا ، قَالَ…

قَالَ : قِيلَ لِلرَّبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ : أَلا تَجْلِسُ فَتُحَدِّثُ ، قَالَ : " إِنَّ ذِكْرَ الْمَوْتِ إِذَا فَارَقَ قَلْبِي سَاعَةً فَسَدَ عَلَيَّ قَلْبِي " , قَالَ مَالِكٌ : وَلَمْ أَرَ رَجُلًا أَظْهَرَ حُزْنًا مِنْهُ .

، فَخَرَجَ عَلَيَّ وَقَدِ اغْتَسَلَ ، فَقُلْتُ : " كَأَنَّكَ يُعْجِبُكَ الْغُسْلُ ، قَالَ : رُبَّمَا فَعَلْتُ ، ثُمَّ قَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قُلْتُ : الْحَدِيثُ ، قَالَ : وَعَهْدُكَ بِي أُحِبُّ الْحَدِيثَ " . يَعْنِي الْمُسَامَرَةَ ، قَالَ ابْنُ…

، أَنَّهُ قَالَ : " حَادِثُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ بِذِكْرِ اللَّهِ ، فَإِنَّهَا سَرِيعَةُ الدُّثُورِ ، وَاقْدَعُوا هَذِهِ الأنْفُسَ فَإِنَّهَا طُلَعَةٌ ، وَإِنَّمَا تَنْزِعُ إِلَى شَرِّ غَايَةٍ ، وَإِنَّكُمْ إِنْ تُطِيعُوهَا فِي كُلِّ مَا تَنْزِعُ إِلَيْهِ ، لا تُبْقِي لَكُمْ شَيْئًا " .

, قَالَ : كَانَ يُقَالُ : " إِيَّاكُمْ وَالْبِطْنَةَ ، فَإِنَّهَا تُقَسِّي الْقَلْبَ ، وَاكْظِمُوا الْعِلْمَ ، وَلا تُكْثِرُوا الضَّحِكَ ، فَتَمَجَّهُ الْقُلُوبُ " .

مَا إِذَا لَقِيَنَا , قَالَ : " تَيَسَّرُوا لِلقَاءِ رَبِّكُمْ " .

, قَالَ : " الْمُسْلِمُ لا يَأْكُلُ فِي كُلِّ بَطْنِهِ ، وَلا تَزَالُ وَصِيَّتُهُ تَحْتَ جَنْبِهِ " .

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : " أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا ، قِيلَ : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ ؟ قَالَ : أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا ، وَأَحْسَنُهُمْ لَهَا اسْتِعْدَادًا " .

, قَالَ : " مَا غَائِبٌ يَنْتَظِرُهُ الْمُؤْمِنُ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْمَوْتِ " .

, قَالَ : " مَا غَبَطْتُ شَيْئًا بِشَيْءٍ كَمُؤْمِنٍ فِي لَحْدِهِ قَدْ أَمِنَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، وَاسْتَرَاحَ مِنَ الدُّنْيَا " .

, قَالَ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ عِنْدَ أَيْفَعَ بْنِ عَبْدٍ ، وَعِنْدَهُ أَبُو عَطِيَّةَ الْمَذْبُوحُ ، فَتَذَاكَرُوا النَّعِيمَ ، فَقَالُوا : " مَنْ أَنْعَمُ النَّاسِ ؟ فَقَالُوا : فُلانٌ وَفُلانٌ ، فَقَالَ أَيْفَعُ : مَا تَقُولُ يَا أَبَا عَطِيَّةَ ؟ قَالَ : أَنَا…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكُمْ مَا أَوَّلُ مَا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَا أَوَّلُ مَا تَقُولُونَ لَهُ ؟ " ، قُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ :…

, قَالَ : " لَوْلا ثَلاثٌ مَا أَحْبَبْتُ أَنْ أَعِيشَ يَوْمًا وَاحِدًا : الظَّمَأُ لِلَّهِ بِالْهَوَاجِرِ ، وَالسُّجُودُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ، وَمُجَالَسَةُ قَوْمٍ يَنْتَقُونَ مِنْ خِيَارِ الْكَلامِ ، كَمَا يُنْتَقَى أَطَائِبُ التَّمْرِ " .

، عَنْ مِعْضَدٍ , قَالَ : " لَوْلا ظَمَأُ الْهَوَاجِرِ ، وَطُولُ لَيْلِ الشِّتَاءِ ، وَلَذَاذَةُ التَّهَجُّدِ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، مَا بَالَيْتُ أَنْ أَكُونَ يَعْسُوبَا " .

, يَقُولُ : " مَا مِنْ خَصْلَةٍ فِي الْعَبْدِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ أَنْ يُحِبَّ لِقَاءَهُ ، وَمَا مِنْ سَاعَةٍ الْعَبْدُ فِيهَا أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْهُ حَيْثُ يَخِرُّ سَاجِدًا " .

، أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ قَيْسٍ , لَمَّا حُضِرَ جَعَلَ يَبْكِي ، فَقِيلَ لَهُ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : " مَا أَبْكِي جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ ، وَلا حِرْصًا عَلَى الدُّنْيَا ، وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَى ظَمَإِ الْهَوَاجِرِ ، وَعَلَى قِيَامِ لَيَالِي الشِّتَاءِ…

: " طُوبَى لِمَنْ مَاتَ فِي النَّأْنَأَةِ " ، فَسَأَلْتُ طِارِقًا عَنِ النَّأْنَأَةِ ، قَالَ : أُرَاهُ عَنَى فِي جِدَّةِ الإسْلامِ ، أَوْ قَالَ : بَدْءِ الإسْلامِ .

, قَالَ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا ، جَعَلَ فِيهِ ثَلاثَ خِصَالٍ : فِقْهًا فِي الدِّينِ ، وَزَهَادَةً فِي الدُّنْيَا ، وَبَصَرًا بِعُيُوبِهِ " .

, قَالَ : قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ : " لا تَأْخُذُوا مِمَنْ تُعَلِّمُونَ مِنَ الأجْرِ إِلا مِثْلَ الَّذِي أَعْطَيْتُمُونِي ، وَيَا مِلْحَ الأَرْضِ ، لا تَفْسُدُوا ، فَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ إِذَا فَسَدَ فَإِنَّهُ يُدَاوَى بِالْمِلْحِ ، وَإِنَّ الْمِلْحَ إِذَا فَسَدَ فَلَيْسَ…

, قَالَ : قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ : " كَمَا تَرَكَ لَكُمُ الْمُلُوكُ الْحِكْمَةَ ، فَكَذَلِكَ فَدَعُوا لَهُمُ الدُّنْيَا " .

, قَالَ : " إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ الْعَمَلِ الْوَرَعَ وَالتَّفَكُّرَ " .

: " أَيُّ عِبَادَةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ كَانَ أَكْثَرَ ؟ قَالَتْ : التَّفَكُّرُ وَالِاعْتِبَارُ " .

, يَقُولُ : " لانْ أَقْرَأَ فِي لَيْلَتِي حَتَّى أُصْبِحَ بِـ : إِذَا زُلْزِلَتِ ، وَالْقَارِعَةُ ، لا أَزِيدُ عَلَيْهِمَا ، وَأَتَرَدَّدُ فِيهِمَا وَأَتَفَكَّرُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَهُذَّ الْقُرْآنَ لَيْلَتِي هَذًّا " , أَوْ قَالَ : أَنْثُرَهُ نَثْرًا .

, قَالَ : " رَكْعَتَانِ مُقْتَصِدَتَانِ فِي تَفَكُّرٍ ، خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ وَالْقَلْبُ سَاهٍ " .