الزهد والرقائق لابن المبارك

, قَالَ : " إِنَّ النِّعْمَةَ تُكْفَرُ ، وَالرَّحِمَ تُقْطَعُ ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُؤَلِّفُ بَيْنَ الْقُلُوبِ ، وَإِذَا قَارَبَ بَيْنَ الْقُلُوبِ لَمْ يُزَحْزِحْهَا شَيْءٌ أَبَدًا ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ…

، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لا تُصَاحِبْ إِلا مُؤْمِنًا ، وَلا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلا تَقِيٌّ " .

، فَقَالَ : وَذَكَرَ رَجُلٌ أَنَّهُ قَالَ : " قَدْ عَذَرْتُكَ غَيْرَ مُعْتَذِرٍ ، إِنَّ الِاعْتِذَارَ يُخَالِطُهُ , أَوْ مُخَالِطُهُ الْكَذِبُ " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " أَضِفْ بِطَعَامِكَ مَنْ تُحِبُّ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى عِنْدَ لِسَانِ كُلِّ قَائِلٍ ، فَاتَّقَى اللَّهَ امْرُؤٌ عَلِمَ مَا يَقُولُ " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يُؤْذِ جَارَهُ ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ , فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ " .

، أَنَّهُ قَالَ بِلِسَانِهِ : " هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ " .

، مَا لَكَ آخِذًا بثَمَرَةِ لِسَانِكَ ؟ قَالَ : " بَلَغَنِي أَنَّ الْعَبْدَ لَيْسَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ بأَحْنَقَ مِنْهُ عَلَى لِسَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

، أَتَتْهُ ابْنَةٌ لَهُ ، فَقَالَتْ : يَا أَبَتَاهُ ، " أَذْهَبُ أَلْعَبُ ؟ فَلَمَّا أَكْثَرَتْ عَلَيْهِ ، قَالَ لَهُ بَعْضُ جُلَسَائِهِ : لَوْ أَمَرْتَهَا فَذَهَبَتْ ، قَالَ : لا يُكْتَبُ عَلَيَّ الْيَوْمَ أَنِّي آمُرُهَا تَلْعَبُ " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يُؤْذِ جَارَهُ ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ…

, قَالَ : " إِنَّ أَيْمَنَ امْرِئٍ وَأَشْأَمَهُ بَيْنَ لَحْيَيْهِ " ، يَعْنِي لِسَانَهُ .

، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَيْتٍ مِنْ شِعْرٍ فَكَرِهَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : فَقَالَ : " إِنِّي أَكْرَهُ أن أَجِدُ فِي صَحِيفَتِي شِعْرًا " .

, قَالَ : " مَنْ قَالَ لِابْنِهِ : أَوْ قَالَ لصَبِيَّتِهِ : هَاهْ ، يُرِيهِ أَنَّهُ يُعْطِيهِ شَيْئًا فَلَمْ يُعْطِهِ , كُتِبَتْ كِذْبَةً " .

: " أَنْذَرْتُكُمْ فُضُولَ الْكَلامِ ، بِحَسْبِ أَحَدِكُمْ مَا بَلَغَ حَاجَتَهُ " .

، قَالَ : قِيلَ لَهُ : " مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ فِي زَعَمُوا ؟ قَالَ : بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ " .

: " أَكْثَرُ النَّاسِ خَطَايَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ خَوْضًا فِي الْبَاطِلِ " .

, قَالَ : " كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ " .

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسَكَ لِسَانَهُ طَوِيلًا ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : " أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ هَذَا ، رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا قَالَ خَيْرًا وَغَنِمَ ، أَوْ سَكَتْ عَنْ سُوءٍ فَسَلِمَ " .

, قَالَ : " جَاءَ قَوْمٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَيَشْفَعَ لَهُمْ فَذَكَرُوا قَرَابَتَهُمْ ، وَقَالَ عُمَرُ : إِيهٍ ، ثُمَّ ذَكَرُوا حَاجَتَهُمْ ، فَقَالَ : لَعَلَّ , أَوْ قَالَ : لَعَلَّهُ , فَذَهَبُوا كَأَنَّهُمْ وَجَدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ فَقَضَى حَاجَتَهُمْ "…

, قَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ لِيَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ وَمَعَهُ دِينُهُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ وَمَا مَعَهُ مِنْهُ شَيْءٌ ، يَأْتِي الرَّجُلَ لا يَمْلِكُ لَهُ وَلا لِنَفْسِهِ ضَرًّا وَلا نَفْعًا ، وَيَقُولُ لَهُ : إِنَّكَ لَذَيْتَ وَذَيْتَ ، فَيَرْجِعُ وَمَا حَلِيَ مِنْ حَاجَتِهِ…

, قَالَ : " مَنْ عَدَّ كَلامَهُ مِنْ عَمَلِهِ ، قَلَّ كَلامُهُ " .

, قَالَ : " مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَقُّ بِطُولِ السِّجْنِ مِنَ اللِّسَانِ " .

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَمَتَ نَجَا " .

, قَالَ : بَلَغَنَا ، أَنَّهُ كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ " .