الزهد والرقائق لابن المبارك

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ , وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الأمَّةِ الأمَانَةُ وَالْخُشُوعُ ، حَتَّى لا تَكَادَ تَرَى خَاشِعًا " .

، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ سورة الفتح آية 29 ، قَالَ : هُوَ الْخُشُوعُ " .

, قَالَ : " الْخُشُوعُ وَالتَّوَاضُعُ " .

, يَقُولُ : كَانَ يُقَالُ : " إِنَّ أَوَّلَ مَا يُرْفَعُ عَنْ هَذِهِ الأمَّةِ الْخُشُوعُ " .

" إِذَا رَأَى الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ , قَالَ : وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ سورة الحج آية 34 " .

, قَالَ : " وَاللَّهِ ، لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مَا كَانُوا يَشْبَعُونَ ذَلِكَ الشِّبَعَ ، يَأْكُلُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا رَدَّ نَفَسَهُ أَمْسَكَ , ذَائِبًا نَاحِلًا مُقْبِلًا عَلَيْهِ فَمُهُ " .

: " أَدْرَكْتُهُمْ وَاللَّهِ ، لَقَدْ كَانَ أَحَدُهُمْ يَعِيشُ عُمْرَهُ كُلَّهُ مَا طُوِيَ لَهُ ثَوْبٌ قَطُّ ، وَلا أَمَرَ أَهْلَهُ بِصَنْعَةِ طَعَامٍ لَهُ ، وَلا جَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَرْضِ شَيْئًا قَطُّ " .

, يَقُولُ : " مَا تَقَلَّدَ امْرُؤٌ قِلادَةً أَفْضَلَ مِنْ سَكِينَةٍ " .

, قَالَ : " مَا الْمُجْتَهِدُ فِيكُمُ الْيَوْمَ إِلا كَاللاعِبِ فِيهِمْ " .

, يَقُولُ : " زَاهِدُكُمْ رَاغِبٌ ، وَمُجْتَهِدُكُمْ مُقَصِّرٌ ، وَعَالِمُكُمْ جَاهِلٌ ، وَجَاهِلُكُمْ مُغْتَرٌّ " .

: " إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ الْيَوْمَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ ، إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُوبِقَاتِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي قَتَادَةَ : فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ : هُوَ…

: " لَقَدْ وَارَتِ الأَرْضُ أَقْوَامًا لَوْ رَأَوْنِي جَالِسًا مَعَكُمْ لاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُمْ " .

, تَقُولُ : قَالَ لَبِيدُ : " ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَبَقِيَتُ فِي نَسْلٍ كجِلْدِ الأجْرَبِ يَتَحَدَّثُونَ مَخَافَةً وَمَلاذَةً وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ " ، قَالَتْ : " فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ لَبِيدٌ قَوْمًا نَحْنُ بَيْنَ ظَهْرَانِيهِمْ ؟ " ، قَالَ…

: " لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَوَائِلِ هَذِهِ الأمَّةِ خَلَوْا بِمُصْحَفَيْهِمَا فِي بَعْضِ هَذِهِ الأَوْدِيَةِ ، لأَتَيَا النَّاسَ الْيَوْمَ وَلا يَعْرِفَانِ شَيْئًا مِمَّا كَانَا عَلَيْهِ " .

: " وَجَدْتُ النَّاسَ أُخْبِرْ تَقْلَهُ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا النَّاسُ كَالإبِلِ الْمِائَةِ ، لا تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً " .

, قَالَ : " لأَنْ أَعْمَلَ الْيَوْمَ عَمَلًا أُقِيمُ عَلَيْهِ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ضِعْفِهِ فِيمَا مَضَى ، لِأَنَّا حِينَ أَسْلَمْنَا وَقَعْنَا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَقَدْ خَلَّبَتْنَا الدُّنْيَا " .

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الأعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ…

, يَقُولُ : " مِلاكُ هَذِهِ الأعْمَالِ النِّيَّاتُ , فَإِنَّ الرَّجُلَ يَبْلُغُ بِنِيَّتِهِ مَا لا يَبْلُغُ بِعَمَلِهِ " .

، هَلْ لَكَ حَاجَةٌ إِلَى صَالِحٍ ؟ فَقَالَ : قُلْ لَهُ : " عَلَيْكَ بِالَّذِي يَبْقَى لَكَ عِنْدَ اللَّهِ ، فَإِنَّ مَا بَقِيَ عِنْدَ اللَّهِ بَقِيَ عِنْدَ النَّاسِ ، وَمَا لَمْ يَبْقَ عِنْدَ اللَّهِ لَمْ يَبْقَ عِنْدَ النَّاسِ " .

إِلَى مُعَاوِيَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا ، " أَمَّا بَعْدُ : فَاتَّقِ اللَّهَ , فَإِنَّكَ إِذَا اتَّقَيْتَ اللَّهَ كَفَاكَ النَّاسَ ، وَإِذَا اتَّقَيْتَ النَّاسَ لَمْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا " .

, قَالَ : قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ : " يَا بُنَيَّ ، اتَّقِ اللَّهَ ، وَلا تُرِ النَّاسَ أَنَّكَ تَخْشَاهُ لِيُكْرِمُوكَ ، وَقَلْبُكَ فَاجِرٌ " .

, قَالَ : " أَشْكُو إِلَى اللَّهِ عَيْبِي مَا لا أَتْرُكُ ، وَنَعْتِي مَا لا آتِي ، وَقَالَ : إِنَّمَا نَبْكِي بِالدِّينِ لِلدُّنْيَا " .